選樁與立意選樁是在眾多的樹樁中挑選出自己喜歡的，相符盆景造型形式的，或者是具有異態(tài)美的稀新鮮異的樁材。立意是確定作品的創(chuàng)作主題。立意分“因材立意”和“因意選材”兩種。因材立意是依據(jù)材的個性、態(tài)勢、特征、氣質(zhì)確定今后作品的主題，賦予其人格化、藝術(shù)化的生命力。因意選材是確定了作品的創(chuàng)作主題后，選取適合顯示主題的樁材舉行創(chuàng)作。

嶺南盆景的特征嶺南盆景是以截干蓄枝為主的盆景派別。截干就是起用側(cè)枝作主干，把原來的主干在選定部位截棄。目的是使干、枝逐級收尖，過渡自然，發(fā)生曲折、變化，顯示出枝干的力度美和節(jié)奏韻律美，成為“高不盈尺”的大樹縮影。蓄枝就是蓄積新培的枝條。截干后的樹樁可能是無枝的光身樁，或僅有少量的伴嫁托(原托)，要造型必須培育大量枝托，這些新培枝就要蓄積到與截口相配的粗度才能在合適時間重剪取得第一節(jié)。以后重復(fù)作業(yè)，使干、枝逐級收尖，過渡自然。一般第一節(jié)短，第二節(jié)比第一節(jié)稍長，第三節(jié)中長?；蜷L，或短，依需要與第二節(jié)舉行是非交流，發(fā)生節(jié)律，以后類推。

枝法枝法是樹木盆景在造型歷程中，枝托形成的一些規(guī)范、章法。它重點(diǎn)研究枝托的形態(tài)、出托位置、角度以及枝的氣質(zhì)、神韻。

1.枝托的起點(diǎn)和出枝角度：枝托的起位位置和出枝角度是由作者根據(jù)成型后的樁高和造型要求決議的。在舉行定托前心中一定要考慮到作品成型后的高度，才能留準(zhǔn)位置，一般以相符1比0.618的黃金比例來確定第一托的起托位置為好。自然萌芽形成的枝與干身的夾角多呈向上的45°角。盆景造型枝一般要求大于45°角，這就要人為地在枝條未老化前把枝用鐵絲縛彎，俗稱順角。

2.枝條的脈絡(luò)：枝條有主脈和次脈之分，即主枝和側(cè)枝。主脈要求升沉變化強(qiáng)勁，節(jié)奏顯著，過渡自然，長、短跨度互用。側(cè)枝也就是主脈的分枝。橫角枝，即是側(cè)枝的分枝。

3.優(yōu)異的造型重點(diǎn)枝(俗稱要枝)

①飄枝：枝的主脈在平行中稍向下飄。為求得較佳的曲線美，節(jié)與節(jié)之間可交流出枝角度，加強(qiáng)節(jié)奏感，但不偏離主脈中軸線。

②探枝：主脈曲節(jié)升沉，與飄枝有相似的地方。其較大特點(diǎn)是在眾多比較統(tǒng)一的造型枝中，異軍突起打破構(gòu)圖的邊線。正如詩中的“一枝紅杏出墻來”。

③拖枝：主脈圓轉(zhuǎn)活動，與干身走向相同，有如關(guān)羽臨陣時所用的拖刀。多用在曲斜干的造型中，有斷后壓腳之意。

5跌枝：主脈在前進(jìn)中突然向下曲折跌宕，變化強(qiáng)烈分明，下跌后流通自然，多用在高聳的樹形中，起到填補(bǔ)高腳部位少枝的空虛感。

⑤瀉枝：主脈一出枝即彎曲活動成下瀉狀，其間少曲節(jié)變化，有如江河直下，一瀉千里，氣焰雄渾。

樁景創(chuàng)作的較高要求———意境美

意境是藝術(shù)的靈魂，是客觀事物精煉的集中，加上人的思想情緒的陶鑄，即借景抒情，經(jīng)過藝術(shù)加工，到達(dá)情景融會的美的境界，詩的境界。

意境的發(fā)生有賴于思想情緒，而思想情緒的發(fā)生又有賴于作者對客觀事物的深刻熟悉。沒有深刻的感受，沒有顯示自己親自感受的強(qiáng)烈愿望，總是重復(fù)別人的器械，就談不到意境的締造，就不能能有藝術(shù)的感染力。

意境美包羅有自然美、造型美、藝術(shù)美。

自然美樁景是大自然的縮影，源于自然高于自然。各個樹樁都有其個性特征，樁景創(chuàng)作就要充分行展樹樁的原有個性，利用樹樁的根、干、枝、葉形成總體自然美。

造型美現(xiàn)有的造型形式有20多種，每一種造型都有其固有的形態(tài)美。樁景創(chuàng)作就要馴服這些紀(jì)律才能輕車熟路，應(yīng)天順人。

藝術(shù)美盆景是一門綜合藝術(shù)，與字畫同源，與文學(xué)、美學(xué)、舞蹈、音樂、植物學(xué)、種植學(xué)、園林等等有著直接的相承關(guān)系。盆景的裝飾、陳設(shè)考究藝術(shù)美。一樁、二盆、三幾架，正如圖畫中的詩、書、篆印，缺一不能。