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            中國(guó)盆景藝術(shù)的形成

            導(dǎo)讀

            關(guān)于盆景形成的時(shí)間,眾說(shuō)紛歧,為此人們從史料中苦苦尋覓,又不絕從考古中去掘客。河北望都出土一東漢墓(公元25~220年),在墓道壁畫(huà)上繪有一陶質(zhì)卷沿圓盆,盆里栽著6枝紅花,……

            關(guān)于盆景形成的時(shí)間,眾說(shuō)紛歧,為此人們從史料中苦苦尋覓,又不絕從考古中去掘客。河北望都出土一東漢墓(公元25~220年),在墓道壁畫(huà)上繪有一陶質(zhì)卷沿圓盆,盆里栽著6枝紅花,盆下還配有方形幾座。這好像已具備了植物、器皿和幾架的組合體,也可視為藝術(shù)品,但僅是盆栽罷了,尚不具備藝術(shù)內(nèi)在,充其量可視為原始的盆景雛形。2021年在陜西乾陵掘客唐代章懷太子墓(建于公元706年)。其甬道東壁繪有一侍女手托一盆景,盆中有假山和小樹(shù);另一侍女托蓮瓣形盤,盤中有一盆景,紅果綠葉,人們以此證明我國(guó)初唐時(shí)期已形成盆景。唐代閻立本繪的《職貢圖》里,在納貢的人群中,有一人手托淺盆,盆中立有一玲瓏山石,證明唐代已將盆景作為貢品。依據(jù)以上資料,人們一直將唐代作為盆景的形成時(shí)期。可是跟著研究的深入和青州、臨朐的考古發(fā)明,大量史料的證明,中國(guó)的盆景藝術(shù)最遲在1500年前的北齊期間已經(jīng)形成,而且已作為禮物向外賓贈(zèng)送。這是一個(gè)極具史料代價(jià)的重大發(fā)明,為中國(guó)的盆景藝術(shù)增添了光耀的一頁(yè),將中國(guó)盆景藝術(shù)的形成期間,從唐代向前了一個(gè)半世紀(jì)。同時(shí)也證明早在北齊期間,中國(guó)的盆景藝術(shù)已傳入了歐洲。這樣一來(lái),對(duì)付中國(guó)盆景藝術(shù)是先傳日本、朝鮮,照舊先傳入歐洲,也作為一個(gè)新的課題擺在了我們的眼前。

            青州怪石汗青悠久

            青州怪石,產(chǎn)于山東省青州市,因其玲瓏剔透、光怪陸離而得名,自夏朝開(kāi)始已被列為撫玩石,并作為土特產(chǎn)品納貢。至今已有近4000年的汗青?!渡袝?shū)·禹貢》就有記實(shí):“海岱惟青州,……鉛、松、怪石”。宋朝杜綰《云林石譜》中也有記實(shí):“青州石,產(chǎn)于中土。大者數(shù)尺,小亦尺余……其質(zhì)玲瓏,竅眼百倍于它石。眼中多為軟土充塞,徐以竹枝洗滌凈,盡宛轉(zhuǎn)通透……四面取巧,像云氣枯木怪石欹側(cè)之狀。”清代沈心《怪石錄》一節(jié),收入青州怪石18種,并說(shuō)分明該石的產(chǎn)地、特征、開(kāi)采要領(lǐng)等。青州怪石形成于古生代寒武紀(jì),至今約5~6億年。原石中除石灰石外,尚有白云、石晶體等多種身分。由于長(zhǎng)久袒露于地表,經(jīng)風(fēng)化浸染,石中的白云、石晶體被水溶解形成孔洞。青州怪石,大者高達(dá)數(shù)米,小者僅幾厘米。

            考古掘客,揭開(kāi)汗青新的一頁(yè)

            2021年4月,在臨朐海浮山前山坳發(fā)明北齊古墓,墓主為北齊天保9年(公元558年)魏威烈將軍長(zhǎng)史崔芬(字德茂,為清河?xùn)|武城人)。墓四壁有彩色壁畫(huà),個(gè)中16幅畫(huà)面上都有奇峰怪石。有一幅描畫(huà)墓主人暮年時(shí)生活 的局勢(shì),配景為兩塊巨石相對(duì)而立,形體瘦削,皴皺有致。石色為淺褐色,在樹(shù)木掩映下,成為一組美好的山石藝術(shù)品。由此可以看出,早在1500年前,青州地域的庭院中已遮蓋有撫玩石。這種特置山石的呈現(xiàn),從今朝發(fā)明的史料看,是我國(guó)最早的撫玩石置石圖。另一壁畫(huà),描畫(huà)主人瀏覽盆景的局勢(shì)。在一淺盆內(nèi),佇立著玲瓏秀雅的山石,主人正在品賞盆景,神態(tài)如癡如醉,繪聲繪色。這些發(fā)此刻中國(guó)賞石文化史中具有極高的汗青代價(jià)。據(jù)考古學(xué)家夏名采研究員考據(jù),山東青州掘客一座北齊武平四年(公元571年)的畫(huà)像石刻墓,出土了九方畫(huà)像石刻,個(gè)中有一方為“商業(yè)商談圖”,描畫(huà)了主人與羅馬商人舉辦商業(yè)商談時(shí)互贈(zèng)禮物的局勢(shì)。該圖高136cm,寬98cm,左上角殘破。畫(huà)面上方為展翅高飛的吉利鳥(niǎo);右方的主人端坐于束腰基座上,右腳放于左膝上,左手持茶杯,不卑不亢地凝望著劈面的客人。客人頭發(fā)卷曲,深目鉤鼻,身穿掛滿玉璧的長(zhǎng)衫,雙腿半蹲,雙手托一銀質(zhì)器皿,送到主人眼前。從面部形象到所穿衣飾,確定此工錢6世紀(jì)古羅馬商人。在羅馬商人的身旁,站立著一個(gè)主人的隨從,此人雙手托一淺盆,盆中安排一件高19cm,下寬16cm的青州怪石。該青州怪石山峰兀起,群峰矗立,重巒疊嶂,溝壑縱橫,玲瓏奇秀,真具有瘦、漏、皺、透的特色。從畫(huà)面構(gòu)圖闡明,該石應(yīng)為主人回贈(zèng)羅馬客人的禮物。該圖中,主人端坐于束腰基座上,這種束腰基座,為我國(guó)南北朝時(shí)期十分風(fēng)行的一種基座。因此,這一商業(yè)商談,應(yīng)在青州主人的商號(hào)或家中。青州從西漢開(kāi)始至明朝初年的1000多年間,是今山東省政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化的中心,山東又是我國(guó)古代聞名的絲綢產(chǎn)地。因此,在這里的外國(guó)商人和其他人士許多,有的外國(guó)人還捐錢在石窟中刻出本身的形象(如駝山第二窟中隋朝扶養(yǎng)人像,就是一外國(guó)人的形象)。

            北齊兩座古墓中發(fā)明的彩色壁畫(huà)和畫(huà)像刻石,都對(duì)青州怪石作了活潑的摹寫。這種皴皺有致、亭亭玉立的峰石,和玲瓏剔透的盆景,是汗青的佐證。我國(guó)最陳腐的賞石史料盡量有許多神話傳說(shuō)或汗青資料,對(duì)賞石作過(guò)描寫,但僅范圍于文字記述。書(shū)不盡言也,人們只能通過(guò)文字記述去想象,去構(gòu)想。而北齊古墓彩色壁畫(huà)和畫(huà)像刻石的發(fā)明,使人們直觀地去審視北齊期間怪石的神采,形神兼?zhèn)?,一目了然。這一重大的考古發(fā)明,揭開(kāi)了賞石文化觀賞的新篇章。

            這些無(wú)可反駁的史料,向天下證明,中國(guó)的盆景早在北齊期間已經(jīng)形成,而且已作為禮物向海外贈(zèng)送,走出國(guó)門,進(jìn)入歐洲。這一史料的發(fā)明,把中國(guó)盆景藝術(shù)的形成時(shí)間最少向前推了一個(gè)半世紀(jì)。這是中華民族的自滿,也是中國(guó)賞石文化光耀的篇章。它雄辯地證明盆景藝術(shù)發(fā)源于中國(guó),賞石文化的源頭在中國(guó)。

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