在建造盆景的進程中，應遵循必然的藝術原則。只有這樣，才能使盆景具有無窮的藝術魅力。一般地說，盆景建造應重要遵循以下的原則：

(1)師法自然，因材處理懲罰

盆景表示的是大自然的情況，因此必然要適應自然，切合自然紀律。并且，盆景所用的材料，如植物、山、石、水、土等，都應具有必然的自然形態(tài)和色彩。出格是植物，還具有生命的特征。因此，建造盆景時要憑據(jù)不同材料的不同屬性，因材處理懲罰。如松柏類宜表示古樸蒼勁的氣勢氣魄，若用它表示婀娜的風姿則要失敗。

(2)主次理解

任何一件藝術品，各部門之間都不行能是平等的。一定有主有次。在舉辦盆景創(chuàng)作時，必需要采納必然的手段突出主體，以加強傳染力。

突出主體，首先要確定主體的體量、位置和形狀，再考慮配體該如何設置。這樣，才更能取得整體的調和統(tǒng)一。別的，主體的位置也很重要。一般來說，主體不宜放于盆的正中，也不宜放在盆的邊沿，而應稍方向一側，放在視覺的重心處。

還可以通過體量、色彩、質地等方面的比擬來突出主體。如一棵不太高的小樹，可通過安放一匹小馬作配件，突出樹體的高峻來。在顏色上，主體用純度高一些、顏色光鮮一些的色彩，配體用稍灰一點的顏色來襯托主體，可對主體起陪襯的浸染。別的，還可以操作透視干系中的近大遠小、近清晰遠恍惚的道理來突出主體。

(3)虛實相生，疏密恰當

在盆景的創(chuàng)作中，虛與實是一對既對立又統(tǒng)一的抵牾。實，給人以依托;虛，給人以想象。虛和實在盆景中應用很是普遍。好比，在山水盆景中，山為實，水為虛，通過山和水的團結，如水岸線的變革等，到達虛實相生的目標。就山石自己來說，山為實體，為使其虛化，我們在山上鑿洞引瀑，種植樹木。就水體而言，水為虛體，為使其實，可在水中安排小石或舟筏等。

在盆景創(chuàng)作中，虛實團結還指盆景各要素不能均勻分派。要有節(jié)拍、有韻律地舉辦布置。用疏與密的變革來表示虛和實。

(4)顧盼呼應

盆景中各元素，如樹木、山石、水面和旱地，無論是主是次，是虛是實，是聚是散，都不是孤獨存在的。因此，在舉辦創(chuàng)作時，各個構成部門必需要有必然的呼應，使其成為一個有機的整體。顧盼呼應表此刻盆景的很多方面。如在風景的動勢偏向上，在種類、形體、線條、色彩、質地、虛實、疏密和輕重等各個方面，均要取得顧盼呼應的整體平等感。如在建造山水盆景時，主峰應以樸直線條為主，則配峰也應有樸直的線條與之相呼應。又如，在主景中以某種色彩為主，那布景中也需要有這種色彩，這樣才能取得整體平等的感受。