清代畫家蔣和在其所著的《學(xué)畫雜論》中寫道：“部署落筆，必需有剪裁，得遠(yuǎn)近回環(huán)映帶之致。看畫亦須得剪裁法，平畫求長是也。”其實(shí)盆景藝術(shù)也是如此。

這位畫家提出了取景和剪裁干系的問題，指出要得到好的畫幅，必需善于剪裁。連年來，在攝影藝術(shù)中，也十分強(qiáng)調(diào)剪裁武藝的運(yùn)用，其要點(diǎn)有二：一是取景時(shí)對風(fēng)景的取舍，為了突出主題，要挑選風(fēng)景中最可以或許表示主題的角度，這是選景的問題;二是構(gòu)圖的剪裁，這是全面的剪裁，從取勢、部署、風(fēng)景的形象三個(gè)方面團(tuán)結(jié)起來剪裁。好比一幅山水照片，初看大概很平淡，但假如改變機(jī)關(guān)的形式，如把橫幅裁剪創(chuàng)立幅，可能選取個(gè)中的局部風(fēng)景，就大概會呈現(xiàn)令人滿足的結(jié)果，這就是剪裁的重要性。

山水盆景是故國俊麗江山的藝術(shù)再現(xiàn)，而不是像攝影那樣，把整個(gè)風(fēng)景按比例地縮小。我國風(fēng)光秀麗，名勝奇跡美不勝收，這些都是盆景創(chuàng)作的素材。可是，盆景創(chuàng)作不需要也不行能將所有的風(fēng)景都表示出來。作者曾在桂林工作多年，常游覽“甲天下”的旖旎山水風(fēng)物。桂林山青水秀確實(shí)很美，但并不是每座山、每條河都是那么美。要建造一件表示桂林風(fēng)物的山水盆景，偌大的桂林，那么多的山，那么多的水，不行能在小小的盆缽中把它們都表示出來，因此，必需選取個(gè)中最典范的風(fēng)景作為表示對象，抓住特點(diǎn)，出力刻畫，使撫玩者從盆景中，看到江水瀠回、山峰峻峭、峰巒拔地而起的怪異秀麗的桂林山水。這就是繁中求簡。

再如矗立于漓江之濱的象鼻山，是桂林聞名的風(fēng)光區(qū)。你看它身在江濱，長長的鼻子已伸入漓江之中飲水，何等美好的一幅圖畫！不少人以此為素材創(chuàng)作山水盆景，個(gè)中不乏樂成之作。他們把象鼻山的自然美和人工美團(tuán)結(jié)起來，提煉成藝術(shù)美的象山，似象非象，源于自然，又高于自然，凡游覽過象鼻山的人，一看便知這是桂林象山。聞名畫家齊白石先生說：“做畫妙在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺世”，講的就是這個(gè)原理。

在樹木盆景定型修剪時(shí)，有的把枝干的大部門都剪除，僅留較短的一段骨干和3～5根枝條，這就是“繁中求簡”在樹木盆景造型中的詳細(xì)運(yùn)用。

繁中求簡所說的簡，并不是目標(biāo)，而是手段。這不是簡單化，也不是越簡越好，而是以少勝多、以簡勝繁。如山水盆景中配峰適當(dāng)?shù)暮?，反而能突出主峰。在建造盆景時(shí)，應(yīng)按照詳細(xì)環(huán)境機(jī)動把握，當(dāng)簡則簡，當(dāng)繁則繁。