宏偉蒼勁，純樸自然，是嶺南盆景的光鮮特色。一盆樂成的盆景，從新到枝干都分布勻稱，神韻有致，剛勁有力。隨便剪下一支枝托(有的略加修剪)，都切合獨(dú)立的盆景造型標(biāo)準(zhǔn)，甚至把整株樹樁“脫衣?lián)Q錦”(即摘去葉片)后，仍保持樹型的美好和自然風(fēng)采，毫無裝腔作勢(shì)，并且更能顯示出盆樹的主干蒼勁和枝托間的流通自然，這是嶺南盆景的奇特氣勢(shì)氣魄。

現(xiàn)代嶺南盆景藝術(shù)形成了三類別于其它門戶的氣勢(shì)氣魄。一是以佛山市葉恩甫為代表的造型藝術(shù)。他擅長(zhǎng)附石樹樁盆景，愛用英石和透水石與星樹、黃楊、菖蒲合位于一盆，令植物根群高攀于石隙巖旁，從而使盆景顯得盤根錯(cuò)節(jié)，枝繁葉茂，古色古香。二是以孔泰初為代表的造型藝術(shù)。他以山水風(fēng)光畫為象意，憑據(jù)植物的自然生態(tài)為基本舉辦藝術(shù)創(chuàng)作，格調(diào)雄渾堅(jiān)忍，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，疏密有致、他還以“大樹縮影”創(chuàng)始蓄枝撤干的手法，使顛末千裁百剪的樹樁出現(xiàn)大樹的原來風(fēng)采，更顯得氣勢(shì)雄渾，蒼勁有力。一盆優(yōu)秀的盆景，需要近10年或更長(zhǎng)的時(shí)間才能樂成，難怪人們不禁發(fā)出“一景方成已十秋”的嘆息。三是以廣州海幢寺素仁僧人為代表的造型藝術(shù)。他的藝術(shù)氣勢(shì)氣魄像中國(guó)畫中的寫意派，只用淡墨描出幾筆，并無茂葉繁枝，僅以幾枝樹丫形成扶疏挺拔的“高聳型”盆景，締造出清高脫俗、悠然超逸、如詩如畫的意境。