解讀《天下盆景金獎(jiǎng)集》
三、天下盆栽界求同存異傳承中國(guó)盆景類型
中國(guó)早在宋代(960年-1279年)，樹木、山石盆景的研究和盆景的結(jié)構(gòu)都已生長(zhǎng)到相當(dāng)程度，除山石與植物組“景”外，又劃分將樹木加以藝術(shù)處理，生長(zhǎng)形成樹木盆景；將石玩組合，“漬以盆水”，生長(zhǎng)形成山水盆景。
新中國(guó)成立后，隨著盆景事業(yè)的發(fā)達(dá)生長(zhǎng)，以及在繼續(xù)傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的不停創(chuàng)新，按觀賞載體和顯表示境的不同形式，將盆景分為樹木盆景(又稱樹樁盆景)(圖17)、竹草盆景(圖18)、山水盆景(又稱山石盆景)(圖19)、樹石盆景(含水旱盆景、附石盆景)(圖20)、微型組合盆景(圖21)、異型盆景(圖22)六大類。
中國(guó)盆景南宋(1127-1279年)期間(日本平安朝后期至鐮倉(cāng)初期)傳入日本后，也許受“先入為主”的影響，日本盆栽至今仍以樹木盆景為主體，含樹石盆栽(附石盆栽)、小品組合盆栽等，并稱為“盆栽”。山水盆景則受“禪”的思想文化影響，將水改為沙，稱為“水石”(圖23)。17世紀(jì)日本盆栽傳入歐洲，18世紀(jì)又傳入美洲，歐、美各國(guó)也以樹木盆景為主。當(dāng)細(xì)讀《天下盆景金獎(jiǎng)集》收錄5大洲41國(guó)家(地區(qū))327盆(件)金獎(jiǎng)作品，驚訝地發(fā)現(xiàn)天下盆栽除以樹木盆栽為主，以及少量“水石”(以沙代水)之外，有大量仿效中國(guó)水旱盆景類型的獲獎(jiǎng)作品，如印度巴坤?巴里克和夫人卓迪創(chuàng)作的金虎尾屬水旱盆景(圖24)、墨西哥卡斯塔諾創(chuàng)作的真柏水旱盆景(圖25)、英國(guó)陳彼特創(chuàng)作的雞爪槭水旱盆景(圖26)等。這一可喜現(xiàn)象，也是中國(guó)趙慶泉、中國(guó)臺(tái)灣梁悅美、印尼籍華人江職宏、新加坡籍華人朱勤飛等近20余年以來，在國(guó)際重大盆景(栽)會(huì)議暨展覽活動(dòng)上通過樹模演出，大力推許水旱盆景藝術(shù)的成果。同時(shí)還發(fā)現(xiàn)新加坡胡海洲仿效中國(guó)異形盆景創(chuàng)作的六月雪異形盆景《奇峰叢翠》(圖27)。

圖17 中國(guó)杭州怡然園珍藏的刺柏盆景《漢柏雄風(fēng)》

圖18 中國(guó)上海徐志明創(chuàng)作的萬年輕盆景《萬壽無疆》

圖19 中國(guó)上海植物園殷子敏創(chuàng)作的山水盆景《森林獅吼》

圖20 中國(guó)揚(yáng)派盆景博物館趙慶泉?jiǎng)?chuàng)作的水旱盆景《飲馬圖》

圖21 中國(guó)上海盆景賞石協(xié)會(huì)李金林創(chuàng)作的微型組合盆景《群星璀璨》

圖22 中國(guó)上海植物園汪彝鼎創(chuàng)作的異形盆景《秋》

圖23 日本第10回天下之盆栽?水石展榮獲文部大臣賞之“水石”，作者為東京都米山芳美

圖24 印度巴坤?巴里克和夫人卓迪創(chuàng)作的金虎尾屬水旱盆景

圖25 墨西哥卡斯塔諾創(chuàng)作的真柏水旱盆景

圖26 英國(guó)陳彼特創(chuàng)作的雞爪槭水旱盆景(旱盆景)

圖27 新加坡胡海洲創(chuàng)作的異形盆景《奇峰叢翠》
四、中國(guó)盆景與國(guó)際盆栽區(qū)別
國(guó)際盆栽在日本盆栽影響下，以樹木盆景為主體，著重瀏覽形象美。展覽時(shí)只標(biāo)樹種、學(xué)名、規(guī)格、作者或珍藏者。瀏覽或評(píng)選時(shí)，重要注重作品所選用的樹種、造型手法、剪扎技巧、養(yǎng)護(hù)程度以及到達(dá)自然美的水準(zhǔn)。
中國(guó)盆景與國(guó)際盆栽重要區(qū)別在于中國(guó)盆景源于自然而高于自然，不僅瀏覽形象美，瀏覽樹木盆景植物的勃勃生氣，四季變化，如春日觀花，夏天觀葉，秋天觀果，冬日觀骨，而且形態(tài)各異，令人遐思。看其造型，或直干高聳，蒼勁雄偉；或曲干多姿，輕柔蕭灑；或多干林立，壯觀幽深；或懸崖倒掛，絕不屈服。移情自然，美不勝收。山水盆景以石寓山，小中見大。蘆管石高聳筆直，氣沖云霄；龜紋石紋理縱橫，雄渾曠達(dá)；英德石剛勁雄建，勢(shì)不能摧；太湖石富于變化，體態(tài)玲瓏。造化山水，意見意義無限。同時(shí)在中國(guó)文化背景影響下，瀏覽通過形象顯示出來的境界和情調(diào)，誘發(fā)瀏覽者思想的共識(shí)，進(jìn)入作品境界的意境美。故中國(guó)創(chuàng)作盆景都給予題名，通過題名歸納綜合意境特征、神韻，表達(dá)主題，使瀏覽者顧名思義，對(duì)景生情，尋意探勝。景在盆內(nèi)，神溢盆外，以到達(dá)神形兼?zhèn)?、情景融?huì)意境美的境界。瀏覽中國(guó)盆景形象美(源于自然)僅是視覺感受，但中國(guó)盆景不是單一視覺藝術(shù)，瀏覽中國(guó)盆景意境美，則逾越視覺感受，進(jìn)入情調(diào)遐想，移情境界，到達(dá)融會(huì)(高于自然)的較高境界。
五、將盆景升化為天下性文化藝術(shù)
雖因天下各國(guó)(地區(qū))的地理、天氣、植物(石種)、歷史、文化、經(jīng)濟(jì)、信仰的不同，中國(guó)盆景與天下盆栽存有區(qū)別，但從天下盆栽界志同志合傳承中國(guó)盆景理念，天下盆栽界同工異曲傳承中國(guó)盆景模式，天下盆栽界求同存異傳承中國(guó)盆景類型的生長(zhǎng)軌跡，我們可以看到無論是中國(guó)盆景興趣者照樣國(guó)際盆栽興趣者，都是在配合尋求盆景藝術(shù)宇宙之美、自然之美、人文之美。正如天下盆景友好同盟(N.B.A)主席沙麗達(dá)?羅斯迪在《天下盆景金獎(jiǎng)集》致辭中說：“它可以把不同國(guó)家的人們用和平的藝術(shù)精神聯(lián)系到一起?！?br>鑒于中國(guó)盆景興趣者、天下盆景興趣者都是在配合尋求盆景藝術(shù)宇宙之美、自然之美、人文之美，呼吁通過國(guó)內(nèi)外盆景(栽)界組織和興趣者通力互助，將盆景升華為天下性文化藝術(shù)，促進(jìn)天下和平和人類友誼。
信托通過盆景藝術(shù)國(guó)際化交流，中國(guó)盆景意境美的豐富內(nèi)在會(huì)逐步得到天下盆栽界分明，甚至創(chuàng)作具有意境美的精品佳作。在《天下盆景金獎(jiǎng)集》收錄5大洲41國(guó)家(地區(qū))327盆(件)金獎(jiǎng)作品中，就有6個(gè)國(guó)家14盆作品，仿效中國(guó)盆景意境美內(nèi)在舉行創(chuàng)作，并給予題名，如南非查爾斯?賽魯尼歐創(chuàng)作的樸樹盆景《林中旭日》(圖28)、英國(guó)夏洛特?沃爾比創(chuàng)作的樸樹盆景《必有我?guī)煛?圖29)、巴西馬賽羅?亨利斯?馬丁斯創(chuàng)作的巴西雨樹盆景《龍》(圖30)等。

圖28 南非查爾斯?賽魯尼歐創(chuàng)作的樸樹盆景《林中旭日》

圖29 英國(guó)夏洛特?沃爾比創(chuàng)作的樸樹盆景《必有我?guī)煛?br>
圖30 巴西馬賽羅?亨利斯?馬丁斯創(chuàng)作的巴西雨樹盆景《龍》
當(dāng)盆景升化為天下性文化藝術(shù)，通過頻仍國(guó)際文化交流，天下盆栽會(huì)逐步將盆栽(Bonsai)一詞統(tǒng)稱為盆景(Penjing)，也將在瀏覽形象美(源于自然)的同時(shí)逾越視覺感受而瀏覽意境美(高于自然)，到達(dá)更豐富的藝術(shù)美享受。我們信托，中國(guó)盆景藝術(shù)將作為促進(jìn)天下和平和人類友誼的美好載體，得到全天下各國(guó)人民的喜歡！