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            金庸與大理茶花的緣份

            導(dǎo)讀

            金庸與大理茶花的緣份大理茶花名品“恨天高”爛漫的大理山茶,能在天寒地凍的早春綻蕾吐蕊,到桃李芬芳的榆城春天,給人們帶來(lái)了洱海蒼山春意,給白族人民生命帶來(lái)了無(wú)限的希望。山茶花歷經(jīng)歲月的滄桑,傲風(fēng)雪寒霜而花姿豐盈,健美迷人。在人們心目中,她是美……

            金庸與大理茶花的緣份

            大理茶花名品“恨天高”

            壯麗的大理山茶,能在天寒地凍的早春綻蕾吐蕊,到桃李芬芳的榆城春天,給人們帶來(lái)了洱海蒼山春意,給白族人民生命帶來(lái)了無(wú)限的希望。山茶花歷經(jīng)歲月的滄桑,傲風(fēng)雪寒霜而花姿豐盈,健美迷人。在人們心目中,她是美的象征。陸游有詩(shī)云:“東園三日雨兼風(fēng),桃李漂蕩掃地空。唯有山茶偏長(zhǎng)期,綠叢又放數(shù)枝紅”。郭沫若在昆明見(jiàn)到姹紫嫣紅的云南茶花后,贊美道:“艷說(shuō)茶花是省花,今來(lái)始見(jiàn)滿(mǎn)城霞。大家都道牡丹好,我道牡丹不及茶”。

            中國(guó)茶花栽植在宋代進(jìn)入迅速生長(zhǎng)時(shí)期,此時(shí)云南境內(nèi)成立的王朝是“大理國(guó)”?!袄怼保我?,“大理”意思即是大管理。在從公元902年到公元937年南詔消亡后的30多年間,洱海地區(qū)出現(xiàn)了三個(gè)夭折王朝。大理國(guó)的開(kāi)國(guó)國(guó)君段思平成立政權(quán)后,執(zhí)行新政,改造舊治,推行禮治,便取國(guó)號(hào)為“大理”,意思是大大調(diào)治各方面的關(guān)系,以適應(yīng)生產(chǎn)力的生長(zhǎng)。有大理國(guó)就有了金庸的《天龍八部》,再厥后又有了《鹿鼎記》。金庸依附其文學(xué)功底和不厭其煩的形貌,加上亦真亦假的歷史背景,描繪出了大理優(yōu)美的風(fēng)物。

            粉妝玉琢

            可以說(shuō),喜歡《天龍八部》的讀者,大多知道“十八學(xué)士”和“抓破美人臉”這兩個(gè)茶花品種。到了云南,就不能不看茶花。云南省昆明市黑龍?zhí)队幸恢?00多年樹(shù)齡的“早桃紅”;騰沖縣的云華鄉(xiāng),晉寧縣的盤(pán)龍寺,宜良縣的靖安寺,鳳慶縣的鳳山,尚有楚雄、大理、保山等地,百年以上的茶花古樹(shù)隨處可見(jiàn)。較神奇的是玉峰寺的萬(wàn)朵茶,花開(kāi)萬(wàn)朵。

            見(jiàn)了茶花自然想起了金庸大俠。山茶是中國(guó)傳統(tǒng)名花,天下名花之一。因其植株形姿優(yōu)美,葉濃綠而光澤,花形艷麗繽紛,而受到全天下園藝界的珍視。宋代,栽植山茶花之風(fēng)日盛。《天龍八部》形貌的年月正是北宋時(shí)期。在《天龍八部》,把對(duì)茶花的形貌推到了至高無(wú)上的境界。許多游客如中了魔般想知道金庸說(shuō)的是真是假。

            金庸在小說(shuō)中作有過(guò)形貌,段譽(yù)道:“大理有一種名種茶花,叫作‘十八學(xué)士’,那是天下的極品,一株上共開(kāi)十八朵花,朵朵顏色不同,紅的就是全紅,紫的即是全紫,決無(wú)半分混雜。而且十八朵花形狀朵朵不同,各有各的妙處,開(kāi)時(shí)齊開(kāi),謝時(shí)齊謝,夫人可曾見(jiàn)過(guò)?”

            野生茶花

            段譽(yù)又道:“比之‘十八學(xué)士’次一等的,‘十三太?!鞘洳煌伾幕ㄉ谝恢?,‘八仙過(guò)?!前硕洚惿辏呦膳瞧叨?,‘風(fēng)塵三俠’是三朵,‘二喬’是一紅一白的兩朵。這些茶花必須純色,如果紅中夾白,白中帶紫,即是下品了?!蓖醴蛉巳滩蛔∮迫幌蛲?,抬起了頭,輕輕自言自語(yǔ):“怎么他從來(lái)不跟我說(shuō)。”段譽(yù)又道:“‘八仙過(guò)?!斜仨氂猩钭虾偷t的花各一朵,那是鐵拐李和何仙姑,要是少了這兩種顏色,雖然是八色異花,也不能算‘八仙過(guò)?!?,那叫做‘八寶妝’,也算是名種,但比‘八仙過(guò)?!盍艘患?jí)?!蓖醴蛉诵裕骸霸瓉?lái)云云?!倍巫u(yù)又道:“再說(shuō)‘風(fēng)塵三俠’,也有正品和副品之分。通常正品,三朵花中必須紫色者較大,那是虬髯客,白色者次之,那是李靖,紅色者較嬌艷而較小,那是紅拂女。如果紅花大過(guò)了紫花、白花,便屬副品,身份就差得多了?!倍巫u(yù)指著那株五色花茶道:“這一種茶花,論顏色,比‘十八學(xué)士’少了一色,偏又是駁而不純,開(kāi)起來(lái)或遲或早,花朵又有大有小。它四處東施效顰,學(xué)那‘十八學(xué)士’,卻總是不像,那不是個(gè)半瓶醋的酸丁么?因此我們叫它作‘落選秀才’?!倍巫u(yù)又道:“白瓣而灑紅斑的,叫作‘紅妝素裹’。白瓣而有一抹綠暈、一絲紅條的,叫作‘抓破美人臉’,但如紅絲多了,卻又不是‘抓破美人臉’了,那叫作‘倚欄嬌’。夫人請(qǐng)想,通常美人,自當(dāng)嫻靜溫雅,臉上有時(shí)抓破一條血絲,總不會(huì)自己梳裝時(shí)鹵莽弄損,也不會(huì)給人抓破,只有調(diào)弄鸚鵡之時(shí),給鳥(niǎo)兒抓破一條血絲,卻也是情理之常。因此花瓣這抹綠暈,是非有不能的,那就是綠毛鸚哥。倘若滿(mǎn)臉都抓破了,這美人總是與人打架,尚有什么美之可言?”

            一株茶花上開(kāi)十八種朵,而且每朵茶花顏色不同,這樣的品種,現(xiàn)在的現(xiàn)代園藝技術(shù)基本無(wú)法辦到。變通的方式是嫁接,但嫁接出來(lái)的植株不相符園藝上品種的界說(shuō),不能稱(chēng)之為品種,那到底有沒(méi)有花開(kāi)十八色、朵朵皆不同的“十八學(xué)士”這個(gè)茶花品種呢?謎底是沒(méi)有。名字臨近的有“粉十八學(xué)士”、“紅十八學(xué)士”、“白十八學(xué)士”三種,但都是花色單純。如“白十八學(xué)士”白花灑紅斑條,“紅十八學(xué)士”花紅色,“粉十八學(xué)士”花粉紅灑紫斑條,“粉三學(xué)士”花淡紅。筆者曾見(jiàn)過(guò)一株花開(kāi)七八朵,共有五、六種花色的茶花,賣(mài)者自稱(chēng)是“十八學(xué)士”,估量是嫁接形成的。至于“抓破美人臉”,確實(shí)存在,現(xiàn)實(shí)名為“抓破臉”,形狀與書(shū)中形貌較平等。運(yùn)氣好的能在云南見(jiàn)到。

            另外,游客相當(dāng)熟悉的是作家楊朔的《茶花賦》中形貌的“童子面”茶?!巴用妗被ǔ蹰_(kāi)帶淡粉紅色,略有紅暈,猶如童子之臉,盛花時(shí)轉(zhuǎn)為白色,在民族地區(qū),茶花更是崇敬的偶像。大理白族,把山茶花推為至尊——百花之王,每年陰歷二月初九到十五,定為“朝花會(huì)”,家家門(mén)前堆花山,花山頂上一定是一盆盛開(kāi)的山茶花,連家中優(yōu)美的女人都愛(ài)稱(chēng)“金花”。

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