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            合肥植物園端午話箬竹

            導(dǎo)讀

            五月五,話端午。端午體現(xiàn)了人們對(duì)大自然的認(rèn)識(shí),是為達(dá)到人與自然的和諧而采取的防范措施和手段。傳說(shuō)屈原投江之后,每到五月五日屈原的祭日,人們都把米飯扔到河里紀(jì)念屈原。一天晚上,有人夢(mèng)見(jiàn)屈原面黃肌瘦,上前詢問(wèn)。原來(lái),百姓投往河里的米飯,都被魚(yú)鱉……

            五月五,話端午。端午體現(xiàn)了人們對(duì)大自然的熟悉,是為到達(dá)人與自然的協(xié)調(diào)而采取的提防措施和手段。傳說(shuō)屈原投江之后,每到五月五日屈原的祭日,人們都把米飯扔到河里紀(jì)念屈原。一天晚上,有人夢(mèng)見(jiàn)屈原面黃肌瘦,上前詢問(wèn)。原來(lái),國(guó)民投往河里的米飯,都被魚(yú)鱉蝦蟹吃掉了。屈原沒(méi)有食物可吃,以是面黃肌瘦。他問(wèn)屈原不知怎樣才能不讓魚(yú)鱉蝦蟹吃米飯。屈原告訴他,如果用箬竹葉包飯,做成尖角的角黍(即粽子),魚(yú)鱉蝦蟹見(jiàn)了,以為是菱角,它們就不敢再吃了。那人醒后,就把此夢(mèng)轉(zhuǎn)告給鄉(xiāng)鄰。第二年的端午節(jié),人們就照夢(mèng)中屈原說(shuō)的方式去做。不久,屈原又托夢(mèng)給那人,謝謝人們送去的粽子。以后人們逐漸形成了包粽子的習(xí)慣。
            合肥植物園藝梅館門(mén)前及磬園內(nèi)兩大叢箬竹長(zhǎng)勢(shì)正好,加之花境里各色草花與宿根花卉正值盛花期,迎接寬大市民端午前來(lái)賞竹賞花。

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