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            造型苗木,將來(lái)文化象征的“棲居地”

            導(dǎo)讀

            造型苗是近年來(lái)異軍突起的的一類(lèi)苗木。它既適應(yīng)了如今園林市場(chǎng)求新求變求精品的發(fā)展趨勢(shì),又解決了一部分苗木積壓過(guò)剩的市場(chǎng)現(xiàn)狀。造型苗本身高于常規(guī)苗木的利潤(rùn),使得其備受追捧,一段較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)成為熱門(mén)苗木。任何一種市場(chǎng)產(chǎn)品都有其市場(chǎng)運(yùn)行規(guī)律。趨利的……

            造型苗是近年來(lái)異軍突起的的一類(lèi)苗木。它既適應(yīng)了現(xiàn)在園林市場(chǎng)求新求變求精品的生長(zhǎng)趨勢(shì),又解決了一部門(mén)苗木積壓過(guò)剩的市場(chǎng)現(xiàn)狀。造型苗自己高于通例苗木的利潤(rùn),使得其備受追捧,一段較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)成為熱門(mén)苗木。

            任何一種市場(chǎng)產(chǎn)品都有其市場(chǎng)運(yùn)行紀(jì)律。趨利的本質(zhì)使得苗木商們盲目生產(chǎn),市場(chǎng)供應(yīng)變多。物極必反,一旦供過(guò)于求,就會(huì)成為買(mǎi)方市場(chǎng),價(jià)格也會(huì)隨之下降,市場(chǎng)出現(xiàn)一種疲軟狀態(tài)。

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            東京造型松(圖片來(lái)源:網(wǎng)絡(luò))

            然而,造型苗生長(zhǎng)的疲軟不僅囿于市場(chǎng)供需紀(jì)律,也有其產(chǎn)品內(nèi)在的缺陷。首先造型苗后期的養(yǎng)護(hù)成本較高。不同于通例苗木的澆水施肥,造型苗需要不停修剪才能維持其觀賞性、美觀度。對(duì)于用苗方來(lái)說(shuō),直接增添了用苗成本。其次,運(yùn)輸成本增添。通例苗木一車(chē)的裝載量是很高的,而造型苗為了保持其造型的完整度,一車(chē)僅能裝幾棵或者十幾棵。如果跨省區(qū)運(yùn)載,運(yùn)輸成本更會(huì)翻倍,除非有足夠可觀的利潤(rùn)。

            當(dāng)市場(chǎng)褪去熱潮,回歸鎮(zhèn)定期,這時(shí)候苗木供應(yīng)商們就需要考慮造型苗的長(zhǎng)久可延續(xù)生長(zhǎng)道路了。怎樣才能保持自身產(chǎn)品在市場(chǎng)中擁有一席之地?唯有滿(mǎn)足市場(chǎng)需求。市場(chǎng)缺的永遠(yuǎn)是好產(chǎn)品,好產(chǎn)品永遠(yuǎn)不缺市場(chǎng)。這也是我國(guó)現(xiàn)在供應(yīng)側(cè)改造的意義。只要不停提高供應(yīng)質(zhì)量,消費(fèi)潛能就能不停釋放出來(lái)。對(duì)于造型苗木來(lái)說(shuō),通例苗木已不具備市場(chǎng)優(yōu)勢(shì),如何能使自己的苗木產(chǎn)品長(zhǎng)盛不衰?下面有幾點(diǎn)建議。

            1.苗木質(zhì)量是基礎(chǔ)。許多造型苗都是苗木商為解決通例苗木市場(chǎng)積壓時(shí)的解決措施,這就使得造型苗的質(zhì)量得不到保證。而精品造型苗從樹(shù)種選擇、培育和養(yǎng)護(hù)均有一套專(zhuān)業(yè)操作。樹(shù)種選擇方面,生長(zhǎng)速度快、修剪頻率高的樹(shù)種決議了其并不受市場(chǎng)迎接,適合造型的樹(shù)種一般具有生長(zhǎng)緩慢,壽命長(zhǎng),耐修剪造型,葉片細(xì)密翠綠、主干顯滄桑古樸等特點(diǎn),好比松柏類(lèi)。培育方面,從小苗開(kāi)始培育,選擇適宜的造型身手手法,輔以全心的苗木養(yǎng)護(hù),用一種扎實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓そ尘窨创约旱拿缒尽?/p>

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            東京造型松(圖片來(lái)源:網(wǎng)絡(luò))

            2.苗木造型向珍貴、奇異和文化內(nèi)在生長(zhǎng)。奇異并不代表一味的尋求標(biāo)新立異,需要在相符大眾審美的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,在相符苗木整體生長(zhǎng)趨勢(shì)的基礎(chǔ)上求異,不能為了尋求怪異的造型,影響苗木后期的長(zhǎng)勢(shì),這樣可能會(huì)與市場(chǎng)南轅北轍。一些動(dòng)物、器物造型等并不代表造型樹(shù)木的所有,造型出的苗木必須是可以長(zhǎng)期穩(wěn)定生長(zhǎng)下來(lái)的,必須幾十年甚至上百年都能保留下來(lái),成為一種文化的象征。我們知道,擁有一定歷史的鄉(xiāng)村內(nèi)里,一般都有一顆承載著人們美好期望的古樹(shù)。這種樹(shù)木已經(jīng)脫離了單純的物質(zhì)實(shí)體,在悠久的歲月中成為了人們精神的寄托,將會(huì)世世代代為人們頌?zāi)?。我們并不傾軋為了市場(chǎng)需要而造出的苗木快消品,但就長(zhǎng)遠(yuǎn)看來(lái),造型苗木可以向這種精品偏向生長(zhǎng)。換言之,如果你的苗木可以成為一種文化,那你就樂(lè)成了。

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