曾有人這樣形容人與自然的干系——休息的“休”字，是人依木而得以休生養(yǎng)息。一字道出了人不能分開綠色的樹木而保留。地處天下長命鄉(xiāng)的如皋人自然對這個原理貫通頗深，自古以來，蒔花弄草就是如皋人的情趣和喜好，勤勞的如皋人更是憑借本身的智慧才智將如皋盆景成長成盆景藝術殿堂中的一支門戶——如派。

如皋盆景發(fā)源于北宋，成長于明清，壯盛于20世紀80年月末90年月初。如派盆景以“滿、殘、清、奇、古、怪”見長。盆景藝人首先要選好制景材料，然后上盆、蟠扎、排片，再顛末長時間的“技壓”成型，形成如派盆景特有的“S”狀。此類盆景骨干后下部后仰，上部前傾成游龍彎，枝片為云片狀，頂片呈半圓形華蓋頂，有“寸折寸彎雞爪翅，云頭雨足佳麗腰”之稱。如派盆景工藝成熟，章法嚴謹，造型類型，獨樹一幟，卓立盆景藝術之園。如皋人出格鐘情本身締造的“S”兩彎半型盆景，為獲一盆佳構，有人不吝淹滅畢生精神，甚至幾代人陳陳相因，代代以傳?，F存如皋水繪園里的一盆落地盆景“六朝松”，相傳為“唐宋八各人”之一的曾鞏少年時期在如皋與其父曾易占(1032-1034年任如皋縣令)所植，樹齡已逾千年，用“源遠流長”來形容如皋盆景，實不為過。

建造盆景是個別力活兒，昔人曾說：勞其形者長命，所以歷代盆景藝術家能享高齡，與其建造盆景很有干系。雖然盆景的建造也不僅是體力勞動，還要有秘聞深厚的文化素養(yǎng)。建造一盆盆景，首先要使其進入身欲動，心欲靜，形欲勞，神欲安的地步。忘卻一切，專心平等地完成一盆作品，才能真正到達陶其情、冶其性的目標。

如皋的盆景，造型活潑別致，獨具一格，考究詩情畫意，盆盆皆景，景由情生，人文氣息甚濃，一種象征高風亮節(jié)的直桿式稱文式，以彎為美的兩彎半，稱武樹。盆景的陳列放置也頗有講求：兩盆對稱式安排的稱蹲獅式，取其諧音，事事如愿;將中間放一盆文樹，雙方枚舉武樹，一字排開，形成文武之道，一張一弛，這種放置的氣勢氣魄，當當代界獨此一家。

建造盆景是個別力活兒，昔人曾說：勞其形者長命，所以歷代盆景藝術家能享高齡，與其建造盆景很有干系。雖然盆景的建造也不僅是體力勞動，還要有秘聞深厚的文化素養(yǎng)。建造一盆盆景，首先要使其進入身欲動，心欲靜，形欲勞，神欲安的地步。忘卻一切，專心平等地完成一盆作品，才能真正到達陶其情、冶其性的目標。

如皋的盆景，造型活潑別致，獨具一格，考究詩情畫意，盆盆皆景，景由情生，人文氣息甚濃，一種象征高風亮節(jié)的直桿式稱文式，以彎為美的兩彎半，稱武樹。盆景的陳列放置也頗有講求：兩盆對稱式安排的稱蹲獅式，取其諧音，事事如愿;將中間放一盆文樹，雙方枚舉武樹，一字排開，形成文武之道，一張一弛，這種放置的氣勢氣魄，當當代界獨此一家。