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            關(guān)于動勢盆景的表示形式

            導(dǎo)讀

            倡導(dǎo)有法無式。在共性紀律的基本上,不拘一格。在造型上,動勢盆景旨在研究樹、石物象的組成道理和它與外因的因果干系,運用美學(xué)法例和對立統(tǒng)一道理,摸索表示要領(lǐng)及其共性……

            倡導(dǎo)“有法無式”。在共性紀律的基本上,不拘一格。在造型上,動勢盆景旨在研究樹、石物象的組成道理和它與外因的因果干系,運用美學(xué)法例和對立統(tǒng)一道理,摸索表示要領(lǐng)及其共性紀律,不搞牢靠模式,勿使約束表示力。“動”是絕對的,一動則千姿百態(tài),情況萬千。但動又是千變?nèi)f化,有舉動紀律的,也不能用新的牢靠模式來束縛本性的成長。就樹的枝干變革而論:上插在動,橫倚在動,下垂也在動;風(fēng)吹能動,雪壓也能動,行云流水都在動。出于樹種、樹齡不同,外因條件不同,動的姿態(tài)也各異。故盆景造型要求作者“胸有丘壑,立意為先,形隨意定,景隨情出,因勢利導(dǎo),變革萬千”;或“疾風(fēng)勁吹”,洶涌高昂;或“雪壓冬林”,雄渾壯觀;如“長空行云”,生動舒展;如“江河道水”,澎湃奔馳;若“編鐘樂舞”,漫舒廣袖;若“金鳳騰飛”,扶搖長天。反之假如沒有共性紀律的探求、根基建造技術(shù)的練習(xí),強調(diào)“不拘一格”,只能導(dǎo)致“八門五花”的不良結(jié)果。

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