【徽派盆景】盆景藝術門戶名。屬樹樁盆景。發(fā)源于唐代，至南宋呈現法則式游龍盆景，明清時期到達壯盛。明清時期績溪縣仁里村每12年舉行一次盆景賽會，名曰花果會。清《浮生六記》記實1878年仁里花果會，"所設花果盆玩，并不剪枝拗節(jié)，盡以蒼老離奇為佳，泰半皆以黃山松"。歙縣賣花漁村更以植梅為業(yè)，以善作盆景著稱于世?；张膳杈坝糜跇錁对煨偷闹匾獦浞N有梅、松、榔榆、天竹、南天竺、紫薇、山茶等，以梅花、茶花為上品，梅中又以骨里紅、綠萼、朱砂、送春、玉蝶等品種為佳。茶花品種近30個，有光華的不同和濃淡的變革，又有單瓣重瓣之分，花朵大小之別。徽派盆景以枝干虬曲的木本植物為培養(yǎng)對象，經移栽、修鑿、剪扎、摘心、去芽等手法，創(chuàng)作出較之于自然樹木更富厚多彩的藝術品。如松柏之蔥郁勁健，竹子的瀟灑清秀，梅樁的古雅幽芳，榆、雀梅的拙樸蒼古，黃楊的明朗茂密等。盆景樹樁大而奇，形態(tài)蟠曲古樸，造型精良奇美，倔傲剛勁?；张膳杈暗闹匾问接杏锡埵?、三臺式、迎客式、圓臺式、扭旋式、疙瘩式、劈干式、枯干式、懸崖式、提根式和自然式等，以游龍式梅樁盆景最具代表性。

【粗扎粗剪】徽派盆景的造型要領。粗扎是將造型植株的骨干、大枝，通過棕繩、棕絲、棕披和金屬絲的蟠扎，形成柔曲的體態(tài)；粗剪是對一些小枝、細枝及針葉，憑據構圖設想舉辦修剪，促進腋芽、隱芽、不定芽的萌發(fā)，使骨干周圍的立體空間伸出的枝條上，長出纖枝密葉，如片片薄云，隨風飄忽，自然逼真。

【徽梅】徽州氣勢氣魄的撫玩梅花。其栽培肇始于唐代。879年歙縣賣花漁村洪必信，號梅窗居士，曾筑小樓數盈，植梅于前。顛末不絕引種和培養(yǎng)，徽州呈現了一批氣勢氣魄奇特的徽梅品種，如徽州骨里紅、徽州檀香、徽州臺閣玉蝶、徽州野宮粉、洪嶺二紅、洪嶺宮粉、素白玉蝶等。這些品種的形成，顛末多年雜交、人工嫁接和壓條，顏色從紫紅、朱紅、粉紅到粉白、素白、淡綠等無不具備?；ㄐ斡袉伟辍桶?、重瓣等，爛漫多姿。

【賣花漁村】村名。本名洪嶺村。位于歙縣城東南7公里，新安江南岸溝谷要地。唐未洪氏遷居于此，逐漸形成村莊。村形如魚，村頭尖尖狀如魚嘴；村腰漸寬如魚肚；村腳衡宇向兩翼展開，如魚的鉸剪尾。村人姓洪，喻水澎湃，魚得水則朝氣盎然，故在魚字邊加三點水，稱漁村。又因村民以種花、培制花樁、建造盆景為業(yè)，賣花為生，遂稱"賣花漁村"。洪嶺海拔200多米，附近高，中間低，形成一個小盆地。氣候暖和潮濕，雨量充沛，泥土深厚肥沃，為盆景植物的生長及樹樁的培養(yǎng)，提供了良好場合。是徽派盆景的重要產地。

【三臺式】徽派盆景造型形式。主于僅二彎半，上方一頂，閣下兩側各伸出一臂，三片策劃的位置呈不等邊三角形，形成三個臺，寓意著仙界"蓬萊、瀛州、方丈"三座島嶼。反應了藝人們善良、優(yōu)美的愿望和對幸福、平安的尋求。

【壓條】徽派盆景植物材料的繁殖要領。初春將選定盆景植物枝條的中下部撕破或扭裂，將傷口部位埋入黃土中，留梢部出土，很容易生根。大的梅樁周圍，一年可壓條數株，當年便可長到1米多高，生長旺盛的枝條，直徑可達2厘米。秋天從折傷生根處下方切斷、走植，第二年便可用于造型。屢經壓條之后，母本梅樁顯得蒼老如鑄，渾然如鐵。

【野樁速成】徽派盆景樁景培養(yǎng)要領。造就一個蒼老古雅之態(tài)的樁景，少則需要十幾年，多則幾十年、上百年。黃山花農采納野樁速成，于秋末冬初落葉后到初春萌動前，深入古林，挖掘野生樹樁，舉辦劈頭修剪，憑據構想，確走樹形，用濕潤的青苔將修好的樹樁包裹嚴實，制止曝曬，淘汰水份、養(yǎng)份的耗損。運回的落山樹樁實時栽種，栽種時根部先打泥漿，栽植后澆一次透水，留意遮蔭防旱。栽后數月發(fā)出大量芽蘗，芽長成枝條，任其生長，促進新根的形成和伸長，此時不宜疏芽和修剪。次年再行疏芽、定位，將多余的芽蘗掰去，舉辦蟠扎造型，促使枝條機關公道及美好樹冠的形成。

【迎客式】徽派盆景造型形式。骨干略曲，二臂從骨干基部三分之一處向同一偏向稍離伸展出去，枝稍扎成二小片，上方一頂片大而圓滿。整體造型如同迎客松，象一位熱情好客的主人，展臂迎客。

【游龍式】徽派盆景造型形式。骨干呈螺旋狀或"S"形彎曲，小枝在彎曲的主于凸起處閣下交互伸出。扶植游龍式盆景梅樁，一般需先在露地壓條和培養(yǎng)，每年二三月份用棕皮、爿棍舉辦一次人工蟠扎、盤彎、整型，年復一年，多者可形成10一20個彎，使干似龍身回旋，雙方再整修蔓延二側枝，猶如龍爪。整體造型如蛟龍騰云，高雅美觀。