森林式也稱(chēng)合栽式，是將多株樹(shù)木栽于一盆之中，以表示山野森林風(fēng)物的盆景形式。森林式盆景多為同種樹(shù)木合栽，但也有兩種以上樹(shù)木合栽的，如《歲寒三友》盆景，就是將松、竹、梅合栽而成的。同種樹(shù)木合栽有茫茫林海之勢(shì)，而幾種樹(shù)木合栽則富有山林野趣，各有其特色。

一切事物無(wú)不是對(duì)立的統(tǒng)一。一切藝術(shù)造型道理無(wú)不切合對(duì)立統(tǒng)一的紀(jì)律，有機(jī)統(tǒng)一與巨大多樣的團(tuán)結(jié)即是多樣統(tǒng)一的道理，是審美形式的主導(dǎo)道理，盆景造型的下午在于機(jī)關(guān)(也稱(chēng)構(gòu)圖)，一切構(gòu)圖的根基道理也就是平衡，它包括變革、統(tǒng)一，森林盆景就是研究很多樹(shù)在一起如何生活 ?如何相處?如安在單體美的基本上揭示群體美?

這就是森林盆景造型的下午地點(diǎn)，一言以蔽之，就是要研究樹(shù)與樹(shù)的干系———整體與部門(mén)之間、部門(mén)與部門(mén)之間、此樹(shù)與彼樹(shù)之間的干系，這就極需我們運(yùn)用變革統(tǒng)一這一法例，使浩瀚樹(shù)木組合的形態(tài)，切合構(gòu)圖上平衡的法例和一切形式布局美的法例。繪畫(huà)是以紙面作為畫(huà)面舉辦構(gòu)圖的，盆景則以樹(shù)(石)的高度和盆的寬度組成想象中的畫(huà)面舉辦機(jī)關(guān)的，要充分把握平衡法例，使森林風(fēng)景寓變革于統(tǒng)一，使畫(huà)面構(gòu)圖到達(dá)既多樣又統(tǒng)一的藝術(shù)結(jié)果，平衡是指畫(huà)面上的視覺(jué)形象用物體的重量來(lái)相比，以畫(huà)面中心為支點(diǎn)，用重量的均衡來(lái)相比畫(huà)面的平衡，以求得畫(huà)面差池稱(chēng)的對(duì)稱(chēng)、不服衡的均衡。視覺(jué)形象的重量是按照面積大小、色彩深淺和人們生活 給于思想上潛在意識(shí)的影響來(lái)權(quán)衡的，諸如：人比動(dòng)物重，動(dòng)物比植物重，動(dòng)比靜重，斜線比豎線、橫線重，離支點(diǎn)(畫(huà)面中心)間隔遠(yuǎn)比間隔近的重等。

物態(tài)處于平列、對(duì)稱(chēng)、均衡狀態(tài)時(shí)則顯統(tǒng)一而少變革，若只求變革，不求統(tǒng)一則顯混亂，故既多樣又統(tǒng)一是一切優(yōu)秀構(gòu)圖的根基原則。如三樹(shù)平列，只統(tǒng)一而少變革，就顯機(jī)械;三樹(shù)亂置，則混亂無(wú)章，故必需二樹(shù)統(tǒng)一，一樹(shù)變革，二樹(shù)聚而一樹(shù)散，整體上造成既變革又統(tǒng)一的藝術(shù)結(jié)果。這就是平衡和多樣統(tǒng)一的根基紀(jì)律，按照這個(gè)原理，尋求物象在形感上不服衡而在量感上均衡時(shí)，就發(fā)生了一系列抵牾，諸如虛實(shí)、輕重、疏密、離合等等。過(guò)去我們研究動(dòng)勢(shì)盆景造型的共性紀(jì)律中提出了32條藝術(shù)辯證法例，這些法例大部門(mén)合用于單體樹(shù)木造型，而對(duì)指導(dǎo)森林盆景的造型則全部合用。

出格是整體與部門(mén)、主與賓、爭(zhēng)與讓、顧與盼、藏與露、虛與實(shí)、重與輕、動(dòng)與靜、平與奇、繁與簡(jiǎn)等，都是我們?nèi)嫣幚響土P樹(shù)與樹(shù)干系的下午地點(diǎn)，都需要我們當(dāng)真把握，實(shí)地運(yùn)用。假如森林盆景不講“有天有地”，就上不見(jiàn)天日，下無(wú)立錐之地;不講疏密、離合，就平板單調(diào)，無(wú)平衡感;不講藏露、諱飾，則盡收眼底，空洞無(wú)物;不講大小遠(yuǎn)近，則滿(mǎn)盆亂長(zhǎng)，層次不分。沒(méi)有消息、險(xiǎn)穩(wěn)，則古板、枯寂;沒(méi)有向背、弛張，則偏向不明，消息不分;沒(méi)有爭(zhēng)讓、穿插，就不能合乎自然之理;沒(méi)有顧盼、提攜，就難以浮現(xiàn)作者之情。不分主賓，則如烏合之眾;不突出主體，則各部職責(zé)不明。故整體需統(tǒng)一，在統(tǒng)一的基本上求變革，要“平中求奇”;局部變革，在變革中求統(tǒng)一，要“亂中求整”。以到達(dá)整體與部門(mén)調(diào)和統(tǒng)一的藝術(shù)結(jié)果。森林盆景的組織法一切事物無(wú)不布滿(mǎn)抵牾，我們要抓住重要抵牾，充分領(lǐng)略它們的辯證干系，既彼此比擬，又彼此轉(zhuǎn)換，彼此制約，彼此依存。一切結(jié)論老是在彼此較量中得出，森林盆景的組織法，也只有通過(guò)典范事物的研究，在實(shí)踐中加以論證。若以二樹(shù)對(duì)比，只能顯示上下、閣下、前后、大小、遠(yuǎn)近、濃淡之分，而不能顯示疏密、離合、藏露、虛實(shí)之別。只有三樹(shù)相較，通過(guò)抵牾的彼此轉(zhuǎn)化，彼此依存，才能揭示上述結(jié)果，故研究森林盆景的組合變革，至少以三樹(shù)組合為宜，因?yàn)樗哂械株踝兏锏母卣?，布滿(mǎn)多樣統(tǒng)一哲理。“三樹(shù)組正當(dāng)”既通，則五樹(shù)、七樹(shù)以致多樹(shù)組合，皆可聞一知十，此所謂觸類(lèi)旁通，以少勝多。

機(jī)關(guān)

機(jī)關(guān)十分重要，是干系到森林式盆景建造成敗的下午。應(yīng)先確定主樹(shù)位置，再考慮副樹(shù)和襯樹(shù)的位置。主樹(shù)宜在盆的左邊或右邊約1/3處，略偏前或偏后，不宜在盆正中或邊沿。在正中過(guò)于機(jī)械，在邊沿又會(huì)顯得不不變。副樹(shù)在主樹(shù)的另一邊，間隔較遠(yuǎn)。襯樹(shù)在主樹(shù)的旁邊，間隔最近。如將三株樹(shù)的栽植點(diǎn)毗連起來(lái)，應(yīng)成一個(gè)不等邊三角形。以三株為基本，多株合栽在三株的基本上加以機(jī)動(dòng)變革，盡管制止三株樹(shù)在同一條直線上。森林式盆景的株數(shù)以單數(shù)為宜。栽種之前應(yīng)在盆中多試放屢次，力爭(zhēng)將每株樹(shù)放在最佳位置上。多株合栽應(yīng)留意處理懲罰好主與次、疏與密、虛與實(shí)、高與低、遠(yuǎn)與近、動(dòng)與靜、露與藏、爭(zhēng)與讓等干系，力爭(zhēng)做到主次分清，疏密恰當(dāng)，坎坷參差，消息適宜，有露有藏。作品要有較強(qiáng)的整體感，既要協(xié)調(diào)統(tǒng)一，又要富有變革。

森林盆景栽培造型四忌

一忌一刀切森林式盆景所用素材一般均為小葉灌木，如虎刺、雀梅、金雀、六月雪等。將這些小葉樹(shù)種盆栽時(shí)，必然要大小選配恰當(dāng)，不能高度粗細(xì)相仿，應(yīng)力爭(zhēng)有變革，在浩瀚樹(shù)樁中不宜大小相似，高矮臨近，不然景觀一定機(jī)械，缺少生氣，更無(wú)迷人的“野趣”可言。

二忌密不通風(fēng)森林或盆景的幾株樹(shù)干形成森林，而此森林不比原始叢林，如密不通風(fēng)的話，會(huì)影響撫玩結(jié)果。幾株樹(shù)樁宜有進(jìn)有退，有揖有讓?zhuān)⑹箍臻g疏密變革，有針插不進(jìn)之緊湊處，有可賽馬行舟之空曠處。這樣在構(gòu)圖上發(fā)生起伏變革，形成的景觀才會(huì)發(fā)生藝術(shù)魅力。

三忌深盆大皿一般環(huán)境下，森林盆景要顯示出森林野趣，田野風(fēng)物，所以不宜選用深盆大皿。如盆深，樹(shù)就顯得小，所顯示的空間也相對(duì)狹小。而盆淺則樹(shù)顯高峻，空間相對(duì)變得大，給人的視覺(jué)結(jié)果更為深遠(yuǎn)。并且操作淺盆栽種，還可在堆起的土坡上配石，使地基坎坷起伏，畫(huà)面更為活潑生動(dòng)。

四忌不修剪森林式樹(shù)樁盆景經(jīng)常是數(shù)株樹(shù)木配成一景，而這些樹(shù)木除了自己的奇特造型外，尚有彼此間的整體干系，樹(shù)與樹(shù)之間的間隙變革等，從而形成完整的構(gòu)圖。再加上這些小葉灌木多半為速生樹(shù)種，平時(shí)萌生本領(lǐng)較強(qiáng)，如長(zhǎng)時(shí)間不加修剪的話，往往枝杈橫生，膠葛不清，再要修飾又得花較大的精神，所以只有平時(shí)隨時(shí)留意修剪，才能擔(dān)保撫玩代價(jià)。