“揚州有文字記實的盆景，呈現(xiàn)于宋代，至今已有千年。”《中國揚派盆景》作者韋金笙說，宋代，揚州已有“賞石漬以盆水”現(xiàn)象;明代，揚派盆景“開創(chuàng)氣勢氣魄，瀏覽認可”；清代，揚派盆景“遍及傳播，形成門戶”；今世，揚派盆景“享譽中外，確認門戶”。

揚派盆景，從揚州文化中受益，自身又融入揚州文化，是獨具一格的雅致藝術(shù)。在盆景藝人擔任傳統(tǒng)、發(fā)揚本性的基本上，揚派盆景于32年前，被確認為中國五大盆景門戶之一。

1、揚派盆景興于明，傳播于清

宋代，揚州是東南重鎮(zhèn)。元佑七年(1092年)，蘇軾以龍圖閣學士出任揚州太守，官余除筑“谷林堂”，吟詩作畫，還喜建造盆景。他在《雙石》詩引中說：“至揚州獲二石，其一綠石，崗巒迤邐，有穴達于背;其一玉白可鑒，漬以盆水置幾案間。忽憶在穎川日夢人請往一官府，榜曰仇池。醒而誦子美詩曰：‘萬古仇池穴，潛通小有天’，仍戲作小詩為僚友一笑。”

蘇軾不只親做盆景，并對入畫的盆景加以吟詠，“我持此石歸，袖中有東海……置之盆盎中，日與山海對”，“試觀煙云三峰處，都在靈仙一掌間”，“五峰莫愁千嶂外，九華今在一壺中”。

明代(1368-1644年)初葉，運河顛末整修，揚州再次成為南北交通的動脈、兩淮鹽運集散地，經(jīng)濟繁榮，園林再起。揚州盆景園原保藏的一盆明末檜柏，為廟宇天寧寺遺物，干高二尺，屈曲如虬龍，樹皮僅余1/3，蒼龍翹首，應(yīng)用“一寸三彎”手法，將枝葉蟠扎而成的“云片”，枝繁葉茂，青翠欲滴，猶如高山蒼松翠柏。此時揚州民間通過應(yīng)用棕絲，回收“一寸三彎”工錢剪扎手法，將枝干扎成“游龍彎”式，并將枝葉剪扎成“云片”狀，形成處所氣勢氣魄，并為清朝形成門戶奠基基本。

清代(1644-2021年)，揚州成為南北漕運與鹽運的咽喉，經(jīng)濟、文化再度呈現(xiàn)非常繁榮的排場?？滴跖c乾隆兩帝六下江南，駐蹕揚州，揚州權(quán)要、鹽商為迎合帝王，賦工屬役，增榮飾觀，樓臺畫舫，十里不絕，廣筑園林，大興盆景，有“家家有花圃，戶戶養(yǎng)盆景”之說。明代形成的盆景氣勢氣魄，經(jīng)遍及傳播，不絕提高，形成門戶。

2、解放后確認門戶，享譽中外

2021年冬至2021年春，揚州市園林打點所先后派員赴蘇浙山區(qū)挖掘樹樁建造盆景。2021年春，批量收購民間張氏、陸氏遺存的揚派黃楊盆景。同年5月，為成長揚派盆景，經(jīng)揚州市園林打點所韋金笙推薦，禮聘泰州揚派盆景萬氏五代傳人萬覲棠到瘦西湖公園主持盆景養(yǎng)護、剪扎工作，并帶徒傳藝。

2021年10月，揚州市人民當局按照國務(wù)院指示，抉擇將各單位培養(yǎng)的花草盆景移交給揚州市園林打點所部屬瘦西湖公園培養(yǎng)。自此，揚州專員公署養(yǎng)護的一批陳腐的揚派盆景，揚州博物館保藏的廟宇天寧寺一盆揚派明末檜柏盆景和兩盆明末清初古柏盆景等，城市合到瘦西湖公園，由盆景老藝人培養(yǎng)、剪扎，得到經(jīng)心養(yǎng)護，使其否極泰來。

2021年4月國度都市建樹總局為弘揚中國盆景藝術(shù)，下達“中國盆景藝術(shù)的研究”科研項目。由廣州市園林打點局負責，邀請上海、成都、蘇州、揚州等市園林打點局(處)，選派專家、學者參加，對中國盆景舉辦系統(tǒng)探討和研究，并編寫、出書《中國盆景藝術(shù)》一書。在探討和研究進程中，揚州市園林打點處韋金笙研究的中國盆景史、揚派盆景成就，得到科研項目組好評。《中國盆景藝術(shù)》將揚派盆景列為中國盆景五大門戶之一。

2021年9月，國度都市建樹總局科研教誨設(shè)計局、國度綠化局，在揚州市召開“中國盆景藝術(shù)的研究”科研成就核定會。以揚州、泰州為代表的具有“層次理解、嚴整平穩(wěn)”特色的揚派盆景，被確認為中國盆景五大門戶之一。

2021年9月將瘦西湖公園培養(yǎng)的揚派盆景移至“西園曲水”，同年10月8日正式組建揚州盆景園。2021年國慶節(jié)正式對外試開放，由揚派彭靜萬氏六代傳人萬瑞銘負責盆景園全面工作。

2021年，揚州市盆景園贈送中南海四盆揚派盆景珍品，來訪的外國領(lǐng)袖和重要外賓看后無不為之驚嘆，給以了高度評價。

2021年6月，國務(wù)院核準了文化部確定的第二批國度級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，揚派盆景武藝作為傳統(tǒng)美術(shù)列入個中，揚派盆景博物館則是其掩護單位。

3、藝術(shù)特色不只僅“一寸三彎”

揚派盆景經(jīng)驗代盆景藝人鍛煉、受高山峻嶺蒼松翠柏歷經(jīng)風濤“加工”、形成蒼勁英姿的啟示，依據(jù)中國畫“枝無寸直”畫理，最終締造出的扎片藝術(shù)手法，使不同部位寸長之枝有“三彎”(簡稱一寸三彎)，將枝葉剪扎成枝平行而列、葉葉俱平而仰，如同飄浮在藍天中極薄的“云片”，形成“層次理解，嚴整平穩(wěn)”，富有工筆細描裝飾美的處所特色。

雖然，揚派盆景的藝術(shù)特色并不只僅是“一寸三彎”、“云片”等。“揚州山水盆景、水旱盆景也別具風味。”趙慶泉說，如在明代，盆景藝人就創(chuàng)作了“花樹點景”、“山水點景”等盆景;清乾隆六十年(1795年)李斗著《揚州畫舫錄》中記實，“湖上園亭，皆有花圃……養(yǎng)花人謂之花匠，蒔養(yǎng)盆景，蓄短松矮楊(瓜子黃楊)、杉、柏、梅、柳之屬，海桐、黃楊、虎刺以小為最……盆以景德窯、宜興土、高資石為上等。種樹多寄生，剪丫除肄，根枝盤曲而有圍繞之勢，其下養(yǎng)苔如針，點以小石，謂之花樹點景。又江南石工以高資盆，增土疊小山數(shù)寸，多黃石、宣石、太湖石、靈璧石之屬，有孔、有皺、有罅、有杠，蓄水作小瀑布，傾瀉危溜，其下空處有沼，蓄小魚游泳，謂之山水點景。”所謂的“花樹點景”、“山水點景”，用此刻的話來說，就是水旱盆景、山水盆景。

如今的揚派盆景，在擔任傳統(tǒng)藝術(shù)的基本上，又有了創(chuàng)新，好比明末的一對遺物“龍騰”和“虎躍”，顛末修剪，“云片”已不再是完全平整的形態(tài)，而是“自然云”;如揚派盆景藝人建造的水旱盆景“林幽泉”，既精美又自然，既傳統(tǒng)又時尚，“云片狀的樹樁盆景、有山有水有石的水旱盆景，我們都有很是多的佳構(gòu)，在國際國內(nèi)盆景展上都得到了很多的榮譽。”