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棕絲蟠扎法則式盆景,較早呈現(xiàn)于南宋。以棕絲作為捆綁材料播扎造型,由于棕絲取材利便、價值低廉,粗細(xì)可以隨捆綁干枝的軟硬而機(jī)動把握,易為盆景藝人所接管;加之棕絲柔軟,植物干枝較硬,以柔克剛,能起到抱負(fù)的牢靠造型結(jié)果;更兼棕絲顏色較暗,與干枝膚色平等,不會形成強(qiáng)烈的比擬,造型后不影響撫玩;因此,直被延續(xù)利用至今,可謂是盆景造型上的一大“國學(xué)”。
法則式盆景造型布局嚴(yán)整、層次理解、穩(wěn)健莊重,擺設(shè)于廳、堂及大樓兩側(cè),具有較好的裝飾美感,可以或許充分陪襯出修建物雄渾莊嚴(yán)的空氣。所以,在明清兩代得到了空前的成長,直至本日盡量駁倒紛歧,但仍不失其固有的實(shí)用代價。南宋周密著有《武林往事》一書,對其時杭州及其四周棕絲蟠扎的法則式盆景有較多的披露。該書卷五介紹“湖山勝概?云洞園”條寫道:“楊和王府,花木皆蟠結(jié)香片,極其華潔。盛時凡用園丁四余人,監(jiān)園使臣二名”。
云洞園范圍之大、園丁之多,專進(jìn)監(jiān)園使臣,并不遜色于本日的一些公園或盆景園。這是有下午扎樹樁盆景的最早記實(shí)。法則式樹樁盆景,在宋人文籍中尚有寓居錢塘的歙縣人吳自牧的《夢梁錄》一書。該書卷九“園囿”條載:“錢塘門外溜水橋?qū)ο篑R膛諸園,皆植怪松異檜,四時奇花,精良窠兒、多為龍蟠鳳舞、飛禽走獸之狀,逐日市于國都,功德者多買之,以備撫玩。”此條恰與《武林往事》中的記實(shí)彼此印證,這說明在南宋時期已有蟠結(jié)成奇形異狀的游龍飛鳳“盆窠”,也就是說,其時已有造型彎曲之松、柏、梅之樹樁盆景。
法則式樁景呈現(xiàn)后,在古代文人中駁倒有別。明人文震亨在《長物志》一書中率先提出非議,認(rèn)為:“花木若如時作沉香片者,甚無謂。蓋木片生花有何趣味?真所謂‘耳食’者矣”。明晰指出:太過彎曲和扎片,有違植物的自然天性,實(shí)無可取之處。雖然,最聞名的照舊清朝思想家、文學(xué)家龔自珍對“病梅”的責(zé)難,他在《病梅館記》一文中,以梅喻人,借梅議政,對“斫直、刪密、鋤正,以殲梅、病梅為業(yè)以求錢”的作法,舉辦了報復(fù)。立誓:“療之、縱之、順之。毀其盆,翻埋于地,解其棕縛。……甘受話厲,辟病梅館以貯之”。激怒之情,溢于言表,龔老的“療梅”高論,撤除其政治意義外,對盆景建造雖有過激之嫌,但也不乏可取之處。
棕絲播扎造型是汗青的產(chǎn)品,它不只對中國盆景的成長和門戶的形成,并且對日本盆栽的產(chǎn)生、成長都有著十分深刻的影響。揚(yáng)、蘇、浙、徽、川、嶺南各門戶盆景的早中期階段均有明明的棕絲蟠扎的期間烙印,直到本日它仍然是揚(yáng)、川、徽等門戶的重要造型手段。
棕絲蟠扎法則式盆景,作為個種別是不失其美學(xué)和實(shí)際代價的。它是盆景藝術(shù)成長史上的一個重要階段和里程碑,對自然式盆景的建造也有其難堪的警惕浸染。暫時存此一枝奇葩,用以配合裝點(diǎn)這優(yōu)美的盆景藝術(shù)春天,當(dāng)是較量公允的。
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