舍利干建造屬于樹木盆景藝術(shù)創(chuàng)作的領(lǐng)域，它仿照大自然中蒼老古樹自然形成的舍利及歷久不腐的枯干，通過工錢的對(duì)盆景根、干的雕琢，形象地再現(xiàn)自然界古樹風(fēng)采。

在上世紀(jì)末。顛末臺(tái)灣的鄭誠(chéng)恭等人與大陸盆景界的交換，此刻舍利干在松柏類盆景的創(chuàng)作中已經(jīng)得到遍及運(yùn)用，成為盆景創(chuàng)作的一個(gè)重要構(gòu)成部門。

舍利干創(chuàng)作，能極大地晉升樹木盆景的品格，歸納起來(lái)，舍利干有以下幾條奇特的成果:

一、舍利干創(chuàng)作，能充分地揭示出歲月滄桑之感。人們以大自然的千年古柏為藍(lán)本，建造出白骨猙猙、扭筋屈節(jié)的舍利干形象，鮮活的生命水線高攀其上，布滿了年月長(zhǎng)遠(yuǎn)而又具無(wú)限生命活力的無(wú)限魅力。

二、能充分揭示出動(dòng)聽的陽(yáng)剛之氣。那白骨化的軀干，似鐵劃銀鉤，浮現(xiàn)著與大自然的萬(wàn)鈞抗?fàn)幹?，有著不凡的沖天氣勢(shì)，而那隆起的躍動(dòng)的在世的生命水線之上，又是一片青綠，欣欣向榮，把枯與榮、生與死的比擬表示得極盡描述。

三、能充分揭示出對(duì)立統(tǒng)一的調(diào)和之美。那紅潤(rùn)的水線、蒼翠的樹冠、灰白的舍利干，紛繁的色彩顯得既對(duì)立又統(tǒng)一。那枯朽的軀干、鮮活的綠色，會(huì)合浮現(xiàn)了靜與動(dòng)、巧與拙的相輔相成，使形、神、意到達(dá)了完美的統(tǒng)一，相諧相生。

舍利干創(chuàng)作的進(jìn)程是一個(gè)變廢為寶、化潰爛為神奇的進(jìn)程，創(chuàng)作者顛末提煉、加工，將多種造型形式巧妙而藝術(shù)地團(tuán)結(jié)起來(lái)，揭示出樹干飽經(jīng)風(fēng)霜后的美好姿態(tài)，以表達(dá)作者的感情。

一切藝術(shù)的對(duì)象都是源于自然，高于自然，盆景中的舍利干藝術(shù)亦當(dāng)如此，“雖由人作，宛如天成”應(yīng)是舍利干創(chuàng)作的最高地步，讓人們?cè)跒g覽盆景之時(shí)，能明確到大自然之美，感覺到天然生態(tài)中純樸的野趣美、自然美。