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            嶺南派盆景生長之路

            導(dǎo)讀

            嶺南盆景起源于20世紀(jì)20年代至30年代之間,形成自己一派的獨(dú)特風(fēng)格,發(fā)展到已有70多年的歷史。本世紀(jì)初嶺南盆景的藝術(shù)造型,可以分為兩大類:一類是以自然樹形為基礎(chǔ),稍加修剪造型,保持自然的風(fēng)姿神采。人們從山野中挖來一些小樹栽植在小盆缽……

            嶺南盆景起源于20世紀(jì)20年月至30年月之間,形成自己一派的怪異氣概,生長到已有70多年的歷史。本世紀(jì)初嶺南盆景的藝術(shù)造型,可以分為兩大類:一類是以自然樹形為基礎(chǔ),稍加修剪造型,保持自然的風(fēng)姿神采。人們從山野中挖來一些小樹栽植在小盆缽中,供在案頭,作為清供玩賞,以增添“室有山林樂”的情趣。樹種有九里香、雀梅、滿天星(六月雪),尤以水橫枝(梔子花)為多,是因水橫枝水浸土植皆宜,且易生長,沿至后初入門者,都喜歡栽植水橫枝。另一類是以扎作為主的盆景。樹樁上盆后,在樹樁周圍用鐵絲扎成各種人物、鳥獸形狀,如八大仙人、福祿壽三星、守門上將、龍鳳麒麟等有祥瑞意義的人物鳥獸,將榆樹、滿天星等樹枝縛扎在鐵絲上,任其生長得枝繁葉茂,修剪成預(yù)先扎好的形象,再裝上備好的頭手足等配件,就成為一件栩栩如生的盆景。這類盆景叫做“象生”盆景,多在民間神誕廟會時陳設(shè)。

            時移世易,從20世紀(jì)30年月開始,人們對盆景藝術(shù)的審美看法不停更新,瀏覽程度逐步提高,特別是受國畫藝術(shù)的影響,樹樁盆景的造型藝術(shù)逐步趨向自然化。嶺南盆景怪異的創(chuàng)作方式---“蓄枝截干”法就是這一時期締造出來的。廣州的盆景藝人,逐步形成自己的創(chuàng)作個性,以橫貫廣州的珠江為界,形成了兩個迥異的氣概---北孔、南素。

            珠江北岸以孔泰初為代表,他的特點是:雄渾蒼勁,以大自然生長的優(yōu)美樹木為創(chuàng)作藍(lán)本,樹形根深葉茂,古樹雄風(fēng),稱為大樹縮影,又叫矮仔大樹。(見圖1)他原是廣州盆景協(xié)會副會長,廣州盆景首創(chuàng)人之一,從事盆景制作六十余年,創(chuàng)作了上千盆蒼勁古拙的樹樁佳作。他首創(chuàng)“蓄枝截干”法,枝托由下而上,從小到大取勢,縮龍成寸,匠心獨(dú)運(yùn),把廣州盆景的造型藝術(shù)程度提高到一個新的高度。采取“蓄枝截干”技術(shù)種植出來的盆景,其樹干嶙峋蒼勁,樹冠豐滿,枝干疏密有致,活現(xiàn)了田野巨木的風(fēng)姿,耐人尋味。這一造型的藝術(shù)氣概,在廣州盆景制作中占主導(dǎo)職位。

            孔老的學(xué)生蘇倫制作的一盆九里香盆景(圖2)2021年英國女王伊麗莎白二世來廣州訪問,原廣東省省長葉選平代表廣東人民把這盆盆景送給她作為紀(jì)念。

            在珠江南岸,以海幢寺主持素仁僧人為首,方蘇樵、黃錦等盆景興趣者,一般在寺內(nèi)探討盆景藝術(shù),形成了廣州盆景的“素派”。清疏蕭灑,則是素仁僧人作品的特色。由于他身居空門凈地,心境淡雅,故他的盆景造型,多為一樹高挺,數(shù)枝分布,綠葉散生其中,給人以秀氣蕭灑的感受,也體現(xiàn)了他這種出家人的清靜無為的精神境界。盆景結(jié)構(gòu)尤其注重詩情畫意,行家稱之為“畫意樹”。其較大特點,還在于能因樹取勢,往往在適當(dāng)位置長出一托低垂跌宕、神韻有致的跌枝,以填補(bǔ)樹干過于空虛的部門,顯得極為秀氣古雅,饒有詩意(圖3)。

            廣州花地陸學(xué)明是盆景世家,也是當(dāng)今廣東盆景藝術(shù)大師、廣州盆景協(xié)會副會長,不僅師承孔老盆景創(chuàng)作的藝術(shù)特點,而且有所創(chuàng)新。幾十年來,他敢于打破“樹不盈尺”的舊傳統(tǒng),悉心獨(dú)創(chuàng)了“大飄枝”,自成一家(圖4)。大飄枝俗稱“大手”,即一般在底托著意長重,使其顯得特別壯粗突出,看了令人感應(yīng)生氣勃勃,有使整盆大樹平添古樸雄偉的藝術(shù)效果。幾十年如一日,悉心鉆研雀梅樹樁盆景制作的黃磊昌老人,考究選坯上乘,由于有一怪異的管理方式,以是他種植的雀梅樹樁,枝托肥嫩(粵人稱之為“肥仔枝”),皮色紅潤,光澤照人(圖5)。他培植的掛壁雀梅盆景,曾在天下盆景評選中獲佳作獎。由于雀梅在廣州俗叫酸味,故黃磊昌老人有“酸味王”之美稱,理應(yīng)當(dāng)之無愧。

            廣州盆景,素有“嶺南派”之稱。是以廣州地區(qū)為中心而形成的一大盆景派別。它包羅佛山、東莞、順德、中山湛江和韶關(guān)等市。嶺南地區(qū)終年天氣溫暖,雨量充沛,林木蔥郁。田野古木多蔥蘢茂密,生氣發(fā)達(dá)。參天的木棉和蒼古的榕樹尤為藝術(shù)造型的依據(jù)。其造型藝術(shù)特點是師法自然,或效仿嶺南畫派的筆法,將自然界參天大樹的風(fēng)姿神韻,用“縮龍成寸”的手法,全心種植,經(jīng)過千百次銳意裁剪,把優(yōu)美的自然風(fēng)景“濃縮”在咫尺小盆之中,酷似自然,又高于自然。嶺南盆景又分樹樁盆景和山石盆景兩大類。樹樁盆景樹種多選取萌芽力強(qiáng)的九里香、雀梅、榆、福建茶、相思(樸樹)、羅漢松、細(xì)葉榕、紫薇、水橫枝等。造型則多以植物的形狀怪異、神志多姿、風(fēng)姿瀟灑等特點取勝。其中又分有單干大樹型、雙干型、水影式、飄斜式、懸崖式、一頭多干式、附石式和森林式。豈論創(chuàng)作哪一種形式都要因樹造型、因勢利導(dǎo),才能創(chuàng)作出統(tǒng)一協(xié)調(diào)的景致。如一株枝干挺秀、蒼勁雄渾的樹樁,只適于培植為雄偉蒼勁的大樹型;柔枝隨風(fēng)輕揚(yáng)、婀娜多姿的,則適于締造瀟灑蕭灑的橫斜水影。其整型修剪方式,是蓄枝截干。所謂“蓄枝截干”,就是使樁景矮化緊湊到達(dá)藝術(shù)美的方式。詳細(xì)講就是待樹木的枝(干)長到一定粗度時,要舉行強(qiáng)度的剪裁,再在枝(干)上選留角度位置適合的新枝,待這些新枝(干)蓄到適當(dāng)?shù)拇侄群?,再次舉行剪裁。采取這種不停舉行剪裁的造型方式,才能使枝干和葉比例適當(dāng),上下勻稱,枝干瘦硬如曲鐵,樹型機(jī)動絢麗。

            嶺南盆景生長到現(xiàn)在還很年輕,還在生長中。廣州盆景作品獲獎數(shù)名列天下前茅。嶺南派盆景氣概的作品不只在國內(nèi),而且在國際也引起了關(guān)注。

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