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            淺議竹子造園

            導(dǎo)讀

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            竹,婀娜多姿、嫵媚秀麗,總是給人以美的享受。正是由于其所體現(xiàn)的自然、純樸的作風(fēng),無論是在意境深遠(yuǎn)的古典園林,照樣在顏色斑斕的現(xiàn)代園林中,竹類都是以較為原始的盈盈翠綠,成為廣受迎接的造園植物質(zhì)料之一。
            1 竹子造園史略
            竹子作為我國(guó)傳統(tǒng)的瀏覽植物之一,有著長(zhǎng)久的歷史。早在周朝期間,我國(guó)就已有關(guān)于竹林的紀(jì)錄了。秦始皇為建“上林苑”,從山西云岡引種竹子到咸陽(yáng)。但當(dāng)時(shí)竹子的栽植只是為了營(yíng)建狩獵場(chǎng)和戰(zhàn)略物質(zhì)基地,竹子造園還處于萌芽狀態(tài)。
            魏晉、南北朝時(shí)竹子隨即融入了造園之中。當(dāng)時(shí)的皇家園林和官宦私人園林中的竹子造景也相應(yīng)得到生長(zhǎng)。《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》就紀(jì)錄了洛陽(yáng)官宦貴族的私園“莫不桃李夏綠,竹柏冬青”。竹子在唐宋兩代應(yīng)用較為普遍。唐代文人王維所建的“輞川別業(yè)”中就有大片竹林圍繞著一座平靜修建物的“竹里館”,以及山嶺上遍種竹林,一彎溪水繞過,一條山道相通,滿眼青翠掩映溪水漣漪的“斤竹嶺”。宋代艮岳中竹子景觀為特點(diǎn)的景點(diǎn)有“斑竹麓”和“勝筠庵”。北宋李格非所寫《洛陽(yáng)名園記》所評(píng)述的私園中,絕大多數(shù)都有竹子景觀,并有“三分水、二分竹、一分屋”之說。明清在造景的手法上,竹子與水體、山石、園墻修建團(tuán)結(jié),以及竹林景觀是江南園林、嶺南園林的較大特點(diǎn)之一。例如:蘇州網(wǎng)師園的“竹外一枝軒”、滄浪亭的“翠玲瓏”和“倚玉軒”、拙政園的“海棠春塢”等名園及揚(yáng)州個(gè)園的“春山”等,在竹子造園上應(yīng)用相當(dāng)勝利,許多造園手法仍是現(xiàn)代園林造景的典型。
            2 古典園林中竹子造景
            中國(guó)古典園林中,植物設(shè)置作為園林中重要的一個(gè)環(huán)節(jié),被請(qǐng)求在姿勢(shì)和線條方面既要顯示自然天成之美,也要表示出繪畫的意趣。在造景中,竹子能與自然風(fēng)景融成一體,在庭園結(jié)構(gòu)、園林空間、修建周圍環(huán)境的處理上有顯著的結(jié)果,易形成優(yōu)雅平靜的景觀及令人心曠神怡標(biāo)環(huán)境。
            有關(guān)竹子造景藝術(shù)手法在明代計(jì)成所著的《園冶》中有提到:“結(jié)茅竹里,浚一派之長(zhǎng)源”;“竹塢尋幽,醉心即是”;“移竹當(dāng)窗,分梨為院,溶溶月色,瑟瑟風(fēng)聲”;“藉以粉壁為紙……仿昔人筆意,植黃山松柏、古梅、美竹,收以圓窗,宛然鏡中游也”等。在眾多文人的詩(shī)詞歌賦及繪畫中,我們也可以懂得到一些竹子在園林中的造景手法。這些藝術(shù)手法顯示出昔人對(duì)于植物與途徑、修建、山石、水體等景觀元素之間關(guān)系巧妙的處理。
            竹與路 古典園林中的園路強(qiáng)調(diào)“曲徑通幽”,竹林小徑力爭(zhēng)蘊(yùn)藉深?yuàn)W,忌直求曲,忌寬求窄,考究“道路盤而長(zhǎng)”。在途徑兩側(cè)配以一些高峻喬木狀的竹類,如毛竹、麻竹等,修竹夾道,發(fā)現(xiàn)出綠竹成蔭、萬(wàn)竿參天、云霧圍繞的活潑風(fēng)景。竹林深處以一茅屋為賞景佳處,形成返璞歸真的野趣。王維對(duì)“輞川別業(yè)”的‘竹里館’所形貌的:“獨(dú)坐幽篁里,撫琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知,明月來相照”,就是這樣一幅畫面。
            竹與水 水是園林的靈魂。唐代白居易對(duì)竹情有獨(dú)鐘。他對(duì)以竹林為主的履道坊宅園中“履道幽居竹繞池”這樣竹與水的巧妙結(jié)構(gòu)極為贊美,寫下“水能性淡為吾友,竹解心虛即我?guī)煛钡脑?shī)句。他的“竹徑繞荷池,縈回百余步”也使人們懂得到古典園林中文人們習(xí)慣繚繞著水池栽植竹子,使兩者相互呼應(yīng)。
            竹與石 由于古代文人愛竹賞石的思想對(duì)園林竹石的設(shè)置有著積極的影響,兩者經(jīng)常被團(tuán)結(jié)在一起或放置于廊隅墻角,或自力成景,起到軟化生硬線條和點(diǎn)景的作用。揚(yáng)州個(gè)園的竹石小品較為有特點(diǎn),園內(nèi)的四季假山都設(shè)置了不同的竹種。春景以剛竹與石筍相配;夏景以纖細(xì)優(yōu)美的水竹與太湖石組合;秋景以大明竹配以黃石;冬景由宣石配植斑竹和臘梅。
            竹與修建 修建在中國(guó)古典園林中占領(lǐng)很大的比重。園林中的修建多為木組織,與自然環(huán)境中的山水、植物相得益彰。姿勢(shì)精細(xì)、秀麗的竹類可與亭、堂、樓、閣及其他修建配植,既可襯出修建物之秀麗,又可柔化硬質(zhì)修建物之質(zhì)感,同時(shí)也可以營(yíng)造出平靜的環(huán)境。《竹窗》是白居易形貌在屋檐下當(dāng)窗種竹,以竹為畫框的氣象,“開窗不糊紙,種竹不依行。意取北檐下,窗與竹相當(dāng)”。移竹當(dāng)窗的手法以“框景”為基本,把一個(gè)空間的風(fēng)景引入另一個(gè)空間,增添了園林空間的層次感,發(fā)生了幽遠(yuǎn)深?yuàn)W的意境。
            3 傳統(tǒng)造園手法在現(xiàn)代公園中的利用
            在現(xiàn)代公園中,竹子造景在繼續(xù)古典園林的傳統(tǒng)技法上,又力爭(zhēng)將傳統(tǒng)的園林藝術(shù)與現(xiàn)代人的審美、游憩需求完善團(tuán)結(jié)。以北京紫竹院公園的“筠石苑”為例,可以看出傳統(tǒng)造園手法,從空間結(jié)構(gòu)到疊山理水,從花木設(shè)置到借景生情,其利用是非常普遍和勝利的。首先,“筠石苑”繼續(xù)了中國(guó)古典園林的自然觀,在竹子設(shè)置上,因地制宜、適地適竹。在滿足竹子生態(tài)請(qǐng)求的小環(huán)境中栽植竹子,并在竹叢間配植多種色葉樹。其次,由于古典園林以竹造景手法多體現(xiàn)在小型的園林空間中,以是“筠石苑”也應(yīng)用其優(yōu)勢(shì)巧妙的沿用了古典造園中的精髓之處。
            竹徑通幽 在“筠石苑”中,途徑設(shè)計(jì)與地形設(shè)計(jì)巧妙的團(tuán)結(jié),荊棘有致、升沉順勢(shì),并將園中十個(gè)景點(diǎn)有機(jī)地組織起來,形成了動(dòng)態(tài)的游賞道路。途徑兩側(cè)叢植翠竹,與質(zhì)樸的路面相互掩映。游人沿著小路散步于各個(gè)景點(diǎn)中,以為周圍風(fēng)景時(shí)隱時(shí)現(xiàn)、或明或暗,別有情趣。
            移竹當(dāng)窗、粉墻竹影“筠石苑”中修建屬南國(guó)作風(fēng),多為黛瓦粉墻、飛檐翼翹、棕柱褐窗,顯得玲瓏清雅,且與竹林景觀融洽協(xié)調(diào),營(yíng)造出南國(guó)竹鄉(xiāng)的意境?!坝奄t山館”是園中較大的一組江南修建,修建裝修資料多采取竹和竹制品全心設(shè)計(jì)。形式依舊是青瓦棕柱、粉墻漏窗、花街鋪地、自然山石與竹林環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一。白壁粉墻前修竹幾竿或幾叢,竹竿搖曳,竹影婆娑,宛如一幅極富詩(shī)意的水墨畫?!耙浦癞?dāng)窗”體現(xiàn)在“筠石苑”中以園門、漏窗作為取景框,竹子景觀隨游人的位移換取而換取,形成顯明的韻律節(jié)奏感。園門的形式不僅限于白粉墻式,也包羅富有民族特點(diǎn)的竹門,門的質(zhì)感與所框出的竹子,以及門前所植竹叢相互掩映,十分協(xié)調(diào)。
            竹徑繞池 白居易所形貌的“竹徑繞荷池,縈回百余步”景觀在“筠石苑”中的“竹深荷凈”景點(diǎn)中得以再現(xiàn)了。水池中種滿荷花,夏天香氣連連。池岸邊栽植了層層綠竹,千竿挺秀,倒影于水中。竹林藉由反映在水面上的光影換取結(jié)果,加倍其美感,形成“秀”、“美”的意境。竹葉的聲響與水流涓涓、更添平靜涼爽之感。駁岸荊棘自然、參錯(cuò)誤落,迎春、箬竹、蘆葦?shù)戎参锎┎逖b點(diǎn)其間,虛實(shí)相間,既豐盛了空間層次的換取,又增添了自然情趣。
            青竹白石 在山石周圍裝點(diǎn)以翠竹,使畫面更增添了古樸雅致的意蘊(yùn)。“筠石苑”的入口就是以竹與石的搭配作為符號(hào),層層竹林掩映著刻有“筠石苑”三字的假山石,成群的翠竹姿勢(shì)特殊引人入勝。同樣的手法另有多處,如景點(diǎn)“斑竹麓”等。此外,竹林作為背景還可以表示假山石和雕塑的形態(tài)與質(zhì)感。例如:“筠石苑”中竹石小品,犬牙交織地放置于溪邊竹林前,七個(gè)高下不同的“石劍”,其堅(jiān)硬的線條與質(zhì)感被竹林柔化,同時(shí)在柔和愜意的氣氛中多了幾分堅(jiān)貞。
            4 外洋竹子造園
            竹子不僅在我國(guó)利用普遍,在西方現(xiàn)代園林中也被足夠應(yīng)用。相對(duì)于東方寫意性的自然山水園林,西方現(xiàn)代園林更重視理性的思索,而且以一種幾何抽象的形式展示。在竹子的造景上,由于傳統(tǒng)文化的不同,西方園林的植物設(shè)置不是非常重視植物個(gè)體的美感,以及擬人化的想象,而是觀賞植物的群體美;而且將科學(xué)與西方藝術(shù)完善的團(tuán)結(jié),尊重植物的生長(zhǎng)習(xí)慣,發(fā)現(xiàn)出一種理性的浪漫。
            以法國(guó)巴黎的拉維萊特公園中的竹園為例,從設(shè)計(jì)師造園的幾個(gè)技巧上的處理,可以看出其對(duì)于科學(xué)、藝術(shù)和景觀的三者團(tuán)結(jié)的高明技術(shù)。首先,設(shè)計(jì)師為了使竹子能夠露地過冬,采取了下沉園的方式,低于地面5米的封鎖空間處理,形成了園內(nèi)合適的人工小天氣環(huán)境。這種處理手法相似于“筠石苑”中景點(diǎn)“江南竹韻”;其次,設(shè)計(jì)應(yīng)用瀝青和混凝土巧妙地將園地中原有的地下管道包裹起來,形成了園中重要的景觀;再次,在排水處理上,遵守技巧與藝術(shù)相團(tuán)結(jié)的思想,在園邊設(shè)置環(huán)形水渠,既解決了排水問題,又增添了園內(nèi)的濕度,同時(shí)也是銜接全園的景觀帶;另外,對(duì)于竹園的照明,設(shè)計(jì)師采取了相似衛(wèi)星天線的鍋形反射板,形成反射式照明結(jié)果。光源發(fā)生的一部門熱量反射到竹葉上,局部改良了園中小天氣條件,有利于竹子的生長(zhǎng);較后,園路的鋪裝采取了是非相間的卵石條帶,令人遐想到投射在地

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