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            安徽古銀杏樹資本的調(diào)查

            導(dǎo)讀

            安徽省是中國銀杏的天然來源地之一,境內(nèi)的皖南山區(qū)和大別山區(qū)至今仍有天然銀杏林的散布。安徽人工栽培銀杏樹的歷史久遠,漢代就開端了人工栽培銀杏,漢末三國時盛植于江南地域,唐宋時代已成為中國重要的銀杏產(chǎn)區(qū),見于史籍,明清時代遍及全省各地。千百年來……

            安徽省是中國銀杏的自然來源地之一,境內(nèi)的皖南山區(qū)和大別山區(qū)至今仍有自然銀杏林的散布。安徽人工種植銀杏樹的歷史長遠,漢代就劈頭了人工種植銀杏,漢末三國時盛植于江南地域,唐宋期間已成為中國重要的銀杏產(chǎn)區(qū),見于史籍,明清期間普及全省各地。千百年來,銀杏樹以其“富壽奇神”的特色,受到了歷代人們的全心栽植維護,全省境內(nèi)現(xiàn)存留有許多古銀杏樹資本。作者在肩負安徽省教委自然科學(xué)鉆研基金項目“安徽省銀杏資本開發(fā)應(yīng)用”課題時,對省內(nèi)古銀杏樹資本豐盛的縣市舉行了調(diào)查鉆研。
            1 古銀杏樹資本
            依據(jù)作者調(diào)查鉆研的質(zhì)料,安徽現(xiàn)散布有百年以上的古銀杏樹千余株,其中六安地域500株,池州地域30余株,安慶市50余株,滁州市30余株,宣城地域120余株,巢湖地域20余株,黃山市180余株,宿州市30余株,阜陽市20株,合肥地域10株,其他地域10余株。重要散布在以下地方:
            寺觀 銀杏樹因樹勢雄偉,干形高峻,濃蔭冠蓋,葉形秀雅漂亮,樹齡長及其盤曲如龍的虬枝,與僧侶道徒們修心養(yǎng)性、永生不逝世的信心不約而同,具有不受凡塵滋擾的宗教意境,被僧侶道徒們尊崇為“圣樹”、“仙樹”、“佛樹”,視為中國的菩提樹,而廣為栽植維護。在寺、廟、宮、觀、庵的周圍,種植散布有許多千百年生的古銀杏樹。壽縣城關(guān)報恩寺內(nèi)有兩株唐貞觀年間栽植的銀杏,樹高21m,胸徑190 cm,距今已有1300多年的歷史。宿州市老海寺有株千年銀杏,高25m,胸徑130cm,它不僅以雄偉壯觀引人注視,更以“懷抱烏龍”異景引人流連忘返。在離主干高5m處寄生一株胸圍70cm、高達7m的黃連木,酷似一條直立欲躍的“烏龍”緊偎銀杏,崢嶸盤旋,昂然而上。懷遠涂山純陽道院內(nèi)有株銀杏,高17m,胸徑210cm,全身“掛乳”50余個,較長達41cm,樹齡在千年以上。來安縣楊郢鄉(xiāng)寶山村回龍庵現(xiàn)存一株樹齡1500余年的銀杏,高25m、胸徑317cm。傳說宋太祖趙匡胤曾在此樹上拴過戰(zhàn)馬,清乾隆天子下江南途經(jīng)寶山時稱頌它為“萬古千秋”。九西岳天臺峰東側(cè)盆地真如庵古寺廟遺址上散布有10株明代所植的銀杏,肖縣皇藏峪瑞云寺、宿州市夾溝鎮(zhèn)二郎寺和鎮(zhèn)頭寺、淮北市相山寺均有千年古銀杏樹的種植散布。此外,郴陽縣浮山景致區(qū)會圣巖寺、黃山景致區(qū)云谷寺、霍邱縣臨水集西大寺、潛山縣官莊鎮(zhèn)香山寺、霍山縣白云庵、壽縣清真寺、合肥明教寺、含山縣太湖山森林公園的普明禪寺等古寺觀周圍都有銀杏的種植散布。參天的銀杏巨樹與金碧絢爛的寺觀修建相映襯,堪與仙都佛國相比。
            村子民宅 古代人們深受風(fēng)水思想的影響,村子、民宅的制作均考究風(fēng)水,把“土高水深,草郁林茂”看成是理想的風(fēng)水環(huán)境,以為山林具有擋風(fēng)聚氣、藏水聚水的成果,通過廣植樹木或維護林木山地來得到好風(fēng)水。銀杏樹被人們視為風(fēng)水樹而加以崇敬,栽植在村子、居宅的周圍,一用作蔭蔽宅院、村子,二以此獲取種實。許多村子民宅都有古銀杏樹,成為村子民宅的符號性景觀。歙縣唐模檀干園有株隋唐時期所植的銀杏,樹高21.5m,胸圍790cm,相傳唐模許氏建村時,是以栽此樹成活與否來決議立村的?,F(xiàn)此樹雖已干穿心空,仍枝繁葉茂,聳立在高陽橋邊,五束虬枝像五條巨臂迎送來往來賓,成了唐模古村的象征。潛山縣水吼五廟鄉(xiāng)程沖村村頭,有株明代程氏先祖定居時所植的銀杏,樹高達45m,胸圍660cm。岳西縣茅山鄉(xiāng)永樂村村頭有株高30m、胸圍700cm的宋代銀杏。旌德縣孫村鄉(xiāng)管家村村口有一株千年銀杏,高35m、胸圍640cm,周圍萌生9株小銀杏樹,每株高20多m,胸圍1~2m不等,是株多代同堂的古銀杏,頗富異景。金寨縣關(guān)廟鄉(xiāng)銀山村竹園村民組吳氏居宅前有株千年銀杏,胸徑219cm、高32m,冠幅面積900余m2,現(xiàn)仍生長興隆。僅作者對金寨縣的沙河、關(guān)廟、湯匯、燕子河、吳家店、斑竹元、天堂寨等州里的調(diào)查,村子民宅周圍散布有百年以上的古銀杏400余株。
            文廟 文廟是中國歷史上祭祀孔子及其學(xué)生的場所。銀杏樹因具有濃重的人文顏色,歷史上人們在祭孔時,多栽植銀杏樹以示紀(jì)念,以取杏壇之意?,F(xiàn)文廟中尚有古銀杏樹的散布。壽縣城關(guān)孔廟大殿前有兩株明代所植的銀杏樹,牝牡各一,高30m左右、胸徑100cm,至今仍生長良好。宿州市閔祠是紀(jì)念孔子學(xué)生閔子騫的運動場所。院內(nèi)有株古銀杏,高13m、胸徑91cm,但樹體生長不良。
            名勝事跡 古代人們出于懷古和游樂瀏覽的須要,在存著名勝事跡的地方栽植和維護樹木,為自然風(fēng)景增景添色。在一些聞名的景致名勝事跡之地就有古銀杏樹的栽植散布,組成了“風(fēng)景添野景,黃時綴成林”的優(yōu)美圖畫。聞名釋教圣地九西岳九華街有一所李白修建的讀書堂“文萃軒”,軒旁現(xiàn)有兩株古銀杏,大樹圍粗367cm、小樹圍粗276 cm,樹高約35m,是后人為悼念李白而栽植的,樹齡300年左右。
            行道 銀杏樹冠濃蔭大,易于遮陽和蔭護途徑,被選作行道樹,至今存留了不少。歙縣三陽鄉(xiāng)境內(nèi)慈坑至昱嶺關(guān)的徽杭古道曾栽植了大批的銀杏樹,現(xiàn)仍殘存有20多株。昱嶺關(guān)內(nèi)側(cè)古道旁有兩株明代的銀杏樹,高23m、圍粗456cm,至今仍蒼勁屹立,充斥活力。金寨縣銀山畈鄉(xiāng)銀山頂路旁迎風(fēng)口上有牝牡兩株古銀杏,高20m左右、胸徑102cm,生長良好。
            祠堂 昔人在祠堂內(nèi)除了為祈禱設(shè)置供奉外,還沿襲通例栽植樹形高峻屹立的樹木,年久樹大,濃蔭廣幅,寓意福被于后世、膏澤及子孫。銀杏樹是祠堂栽植的樹種之一,在一些保留完好的古祠堂現(xiàn)還見有古銀杏。岳西縣主薄魏嶺鄉(xiāng)楊河村儲氏宗祠有株古銀杏,高24m、胸圍429cm,主枝24枝,雖久歷滄桑,仍姿勢巍峨,蔚為壯觀。金寨縣花石鄉(xiāng)竺山村閔氏宗祠有株高17m、胸徑160cm的古銀杏。合肥市包河公園內(nèi)包公祠前有4株百余年生的銀杏樹,使古祠倍覺生輝。
            園林 銀杏樹因其特別的自然美感,被歷代人們廣為栽植,以在園林中瀏覽。合肥市古逍遙津公園清末時是私人園林,現(xiàn)公園東部水榭處就有兩株樹齡百余年的銀杏樹。
            2 古銀杏樹的應(yīng)用價值
            鉆研自然歷史和林業(yè)史、園林史的難得實物 古銀杏樹是大自然饋贈于人類的難得資本,是鄉(xiāng)土景致資本的典型代表。它反映著一定地區(qū)的歷史、文明及其自然條件和社會環(huán)境的變遷,是鉆研試探該地區(qū)的植物區(qū)系散布、發(fā)生、生長及其來源和演變的重要實物,也是查考古代氣象、地質(zhì)、水文、歷史、地理及人類運動的重要旁證。古銀杏樹還體現(xiàn)了古代人們植樹護林的絢爛事跡,是鉆研古代林業(yè)生長史和園林史的難得史跡,是活的無法回生的“綠色文物”,因此,具有較高的科學(xué)鉆研價值。
            良種選育的優(yōu)良資料 銀杏樹壯實延續(xù)時光長達千年。無疑現(xiàn)存至今的數(shù)百年生的古銀杏樹就是一座良種資本的寶庫。我們不僅能從其自己漫長的性命歷程中察看到它的生物習(xí)慣和生態(tài)變異,還可從其繁育的后裔中鉆研它的遺傳特征,為良種選育供應(yīng)可靠的科學(xué)根據(jù)。作者選擇的安徽省20株銀杏優(yōu)良單株中,就有百年以上的古銀杏樹13株。
            游覽旅行的重要景點 銀杏古樹是古代人們培育呵護留傳至今的文物珍品,具有奇、古、名、雅的審美價值和旅行游覽價值。它能給游覽者以文雅的情趣,展現(xiàn)出自然神功與人工造化的奇妙氣象,令人流連忘返。它潛神陶志而致幽靜正經(jīng),意境幽邃而致木訥仁厚。黟縣宏村古銀杏、歙縣唐模古銀杏都是當(dāng)田重要的游覽景點。
            3 銀杏古樹景觀的園林建構(gòu)
            現(xiàn)存的古銀杏樹反映了先民們?yōu)樵灾拆B(yǎng)護銀杏樹,生長園林綠化事業(yè)作出的積極孝順。長期以來,安徽由于經(jīng)濟對比落伍,群眾文化科學(xué)知識程度較低,現(xiàn)存的一些古銀杏正備受天災(zāi)人禍的欺壓,在一定程度上仍遭病蟲危險、風(fēng)折雪壓、工業(yè)污染、人為的肆意損壞等。因此,維護古銀杏樹資本,挖掘發(fā)現(xiàn)古銀杏的自然美、人文美和社會美,建構(gòu)人類生態(tài)須要的景致園林景觀具有重要的意義。
            應(yīng)用古銀杏樹作為主景構(gòu)建園林景觀 古樹是園林中山林境界和綠蔭空間的重要題材,是園林建構(gòu)較為難得、也是較憂傷的資本。明清期間江南私人園林就用古銀杏樹為主景構(gòu)建園林景點?,F(xiàn)代的園林建構(gòu),可以應(yīng)用現(xiàn)存古銀杏的自然粗獷、奇姿異態(tài)特點作景區(qū)的主景。植以矮樹、花卉、草坪,配以山、石、路、橋、臺、亭、榭、廊等修建小品,巧妙組合空間層次,足夠顯示其歷盡滄桑、古樸典雅的特別風(fēng)貌,與周圍的村子民宅、庭院街道、名勝事跡融為一體,到達含混人力之工、盡顯自然之趣的協(xié)調(diào)的園林風(fēng)景。還可應(yīng)用數(shù)株相對集中于一起的古銀杏,樹立古銀杏公園。北京三環(huán)路公主墳環(huán)島古樹景區(qū)的構(gòu)建是值得借鑒的。
            應(yīng)用古銀杏樹的季相美特點構(gòu)建園林景觀 古銀杏樹能以其特別的氣象反映出季相美,在春夏秋冬的季相換取中、晨昏晝夜的時候換取中、晴雨雪霧的情景換取中,挖掘應(yīng)用古銀杏樹的顏色美、動態(tài)美、聲響美、朦朧美等,發(fā)現(xiàn)出景區(qū)的符號性園林景觀,成立古銀杏樹在人們心目中的位置,轉(zhuǎn)達時間變遷的紛呈景觀。
            挖掘清算古銀杏樹的歷史人文景觀 銀杏是具有濃重人文顏色的樹種,郭沫若先生稱之為“東方的圣者,中國人文有性命的紀(jì)念塔”。現(xiàn)存的許多古銀杏樹都富有傳奇顏色,如臨泉縣沈子國故址、亳州曹操舊居、九西岳李白讀書堂、歙縣黃潭村和唐模檀干園、黟縣宏村、桐城中學(xué)、宿州市閔祠、來安縣楊郢寶山回龍庵等處的古銀杏,都有濃重的傳奇顏色或美好的傳說故事,是歷史人文景觀的組成要素之一,是歷史的見證,值得在建園造景時加以梳理挖掘應(yīng)用。
            應(yīng)用古銀杏樹建構(gòu)寺觀園林景觀 現(xiàn)存古銀杏樹大多散布在古寺觀周圍及其遺址上,同寺觀修建組成了優(yōu)雅的寺觀園林景觀,有些古樹還富有神奇美好的故事,因而具有旅行游覽價值。在一些景致區(qū)和城市的古寺觀散布的古銀杏樹,可逐步恢復(fù)和構(gòu)建以古銀杏樹為主景的寺觀園林景點。肖縣皇藏峪景致區(qū)瑞云寺、淮北市相山寺、壽縣城關(guān)報恩寺和清真寺、懷遠涂山禹王宮、含山縣太湖山國家森林公園普明禪寺、郴陽浮山景致區(qū)會圣巖寺內(nèi)的古銀杏樹景觀,都得到了較好的應(yīng)用,同宗教旅游相團結(jié),成為游客觀

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