中國 盆景是以“景”為核心并洋溢著畫意詩情的多維空間造型藝術，它既不同于域外“盆栽”，也不同于現(xiàn)在國內(nèi)商品市場盛行的樹木盆栽造型，要想創(chuàng)作著名符著實的中國盆景藝術作品，首先必須融會中國盆景藝術美。 中國盆景是利用自然素材在盆盎中描繪自然風風景態(tài)的一種多維空間活的生命藝術，是歷代中國盆景藝術家用以表達思想情緒和審美理念，反映客觀自然和社會生活的一種特殊意識形態(tài)。盆景是藝術家們根據(jù)藝術紀律及自己的審美觀，借用特定素材??? 植物、山石、水體、擺件和盆具、幾架，用智慧和技巧全心創(chuàng)作出來的一種綜合性的時空雙具的文雅藝術品。中國盆景藝術美的真諦，即在于一個“景 ”字。沒有景的盆栽植物，就是千姿萬態(tài)，也是一眼盡收的直觀造型，絕不能以冠以“藝術學”含量極深的中國盆景藝術的雋譽。 真正的中國盆景藝術作品，理應是神州大地美麗自然風風景態(tài)和現(xiàn)實生活，借助創(chuàng)作素材，將審美客體中的典型 景觀提煉、加工創(chuàng)作而成的一種移情化了的活的藝術作品。如《秋思》、《田園曲》、《八駿圖》、《聽篁居》、《晴峰滴翠》、《愛晚圖》、《風在吼》、《走向?qū)怼?、《漓江風景》等一大批近代中國盆景藝術作品佳作。它雖源于自然，但又高于自然，不是自然，卻勝似自然。在這些洋溢著詩情畫意的作品中，不僅蘊含著創(chuàng)作者自身的文化素養(yǎng)、道德情操、思想理想及其豐富的生活經(jīng)驗和對現(xiàn)實社會生活的銳敏而深刻的洞察力，而且還體現(xiàn)出一個盆景藝術家對自然界一切生命的責任感，同時現(xiàn)出真正的中國盆景藝術家對締造中華民族美的將來的使命感。 中國古典美學，一向?qū)で笞匀幻?。且現(xiàn)在的自然美已成為全人類的配合尋求。中國盆景藝術作品的自然美，是從客觀自然美中提煉出來的藝術擷英，它比“自然美”更勝一籌，由于它是盆景藝術家由心靈美創(chuàng)作發(fā)生的再生美。因此，這種美中飽含著自然美所不能企及的集中性、鮮明性、人文性、多變性、典型性、再生性和藝術性，這也正是國內(nèi)外單一樹木盆栽造型所無法體現(xiàn)的藝術美。 中國盆景藝術美的靈魂是意境。真正的中國盆景不僅蘊藏著極其豐富，且能讓觀賞者隨便挖掘的景外之景、象外之象、意外之意、韻外之韻、畫外之畫、情外之情，而且內(nèi)中還蘊藉著極其深厚的中華民族傳統(tǒng)文化和道德情操、思想情緒，以及中國特有的山水畫意詩情。如果人們不融會中國盆景藝術真諦，硬要把樹木盆栽造型視為盆景藝術來生長，那就是暴殄天物。 中國盆景藝術美，美在師法自然，托物言志，展示神州大地風景美；美在新意于風景之中，寄妙理于物象之外；美在因物制景，因材施技、景中有情、剛柔合運，是一種洋溢著詩情畫意的“人化自然”。 筆者希望中國盆景藝術界都能繼續(xù)、生長、創(chuàng)新這門文雅藝術，以滿足城市人民盼望回歸自然的情緒需求。