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            中國(guó)盆景美學(xué)

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            中國(guó)盆景藝術(shù)的美學(xué)特點(diǎn)是求雅脫俗,形神兼重,十分講究含蓄美,朦朧美,意境深遠(yuǎn)。講究以實(shí)景托虛景,虛實(shí)結(jié)合;講究層次和景深,以達(dá)到“有限變無(wú)限,有界變無(wú)界”、“只可意會(huì),不可言傳”、“引人入勝,令人遐思”、“不盡之意,回味無(wú)窮”。中國(guó)盆景素以……

            中國(guó)盆景藝術(shù)的美學(xué)特點(diǎn)是求雅脫俗,形神兼重,十分考究蘊(yùn)藉美,朦朧美,意境深遠(yuǎn)??季恳詫?shí)景托虛景,虛實(shí)結(jié)合;考究層次和景深,以到達(dá)“有限變無(wú)限,有界變無(wú)界”、“只可意會(huì),不能言傳”、“引人入勝,令人遐思”、“不盡之意,回味無(wú)限”。

            中國(guó)盆景素以詩(shī)情畫(huà)意見(jiàn)長(zhǎng),優(yōu)異的作品耐人尋味,發(fā)人深思。要使作者發(fā)生這種藝術(shù)魅力,就必須遵照一定的藝術(shù)創(chuàng)作原則,機(jī)動(dòng)的運(yùn)用藝術(shù)辨證法,處理好風(fēng)景造型中的各種矛盾,到達(dá)既多樣又統(tǒng)一的效果。

            “師法造化”是盆景創(chuàng)作的重要原則。它是指觀測(cè)自然,學(xué)習(xí)自然,把握其紀(jì)律,從中吸收創(chuàng)作源泉,使作品真實(shí)地更高更好地顯示出自然風(fēng)景。在師法造化的基礎(chǔ)中,還須對(duì)顯示對(duì)象舉行分解、研究,捉住風(fēng)景特點(diǎn),“繁是求簡(jiǎn)”,使作品加倍集中和典型。

            創(chuàng)作優(yōu)美盆景作品,要做好“主次分清”,應(yīng)該采取各種對(duì)比和陪襯的手法,使主體突出,意境上,應(yīng)該尋求虛中有實(shí),實(shí)中有虛,終而到達(dá)“虛實(shí)相生”。

            為了創(chuàng)作優(yōu)美作品,盆景的結(jié)構(gòu)不能所有塞滿(mǎn),須根據(jù)顯示力度的需要,作出一定的空缺處理,以虛代實(shí),使觀者有自由想象的天地。

            盆景中的風(fēng)景放置,要做到“疏密適合”,即有疏有密,疏密相間,“疏可走馬,密不透風(fēng)”。在節(jié)奏上,可通過(guò)崎嶇,升沉,疏密,開(kāi)合等紀(jì)律的變化,顯示一種“韻律”,以轉(zhuǎn)達(dá)人的生理情緒,加強(qiáng)作品的顯示力。

            優(yōu)美的盆景作品,對(duì)盆景的態(tài)勢(shì)要求十分嚴(yán)格,較忌四平八穩(wěn),須注重取勢(shì)導(dǎo)向;即有意識(shí)地部署出動(dòng)勢(shì),以到達(dá)“消息相襯”,使作品顯得生動(dòng)而有氣焰。

            盆景中風(fēng)景的形體或色彩,應(yīng)有輕有重,同時(shí)要形成紕謬稱(chēng)的平衡,這就是“輕重相衡”。

            盆景中風(fēng)景的比例放置,要做到相互“顧盼呼應(yīng)”,才能有機(jī)地結(jié)合在一起。

            優(yōu)美的盆景造型和其他藝術(shù)創(chuàng)作一樣,既不能一味粗放,也不能過(guò)于纖細(xì),而應(yīng)該有粗有細(xì),“粗中見(jiàn)細(xì)”,這樣才能重點(diǎn)突出,對(duì)比鮮明,形神兼?zhèn)洹?/p>

            “景愈藏則境界愈大;景愈露則境界愈小”。盆景中的風(fēng)景不能所有遺露在外,而應(yīng)“露中有藏”,以引起觀者豐富的遐想,從而有利于意境的再締造。

            盆景藝術(shù),既不能太普通,也不能太奇異。太普通沒(méi)有意見(jiàn)意義,太奇異又失卻自然。做到“平中見(jiàn)奇”,方為上乘。

            盆景的造型,不能一味求剛,也不能一味求柔,應(yīng)該使之剛中有柔,柔中有剛,以到達(dá)“剛?cè)峄?jì)”。

            巧與拙是辯證的關(guān)系。在盆景藝術(shù)中,巧雖然是一種美,實(shí)在拙也是一種美,二者缺一不能,故應(yīng)做到“巧拙互用”。

            自然界枯榮并存。在盆景中,也經(jīng)常通過(guò)“枯榮對(duì)比”象征生命與死亡的抗?fàn)?,并從中顯示生命的活力。

            盆景要在小小的盆中顯示出很大的境界,必須采取透視規(guī)則,做到近大遠(yuǎn)小,近清晰遠(yuǎn)模糊。中國(guó)盆景除了采取定點(diǎn)透視(即視點(diǎn)牢靠)以外,另有一種紀(jì)律的散點(diǎn)透視(即視點(diǎn)可按一定紀(jì)律移動(dòng)),可以顯示出極大范圍的景觀。尤其是山水盆景更是云云。

            盆景中各種風(fēng)景的體量,標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)處理得“比例適當(dāng)”。這樣既能合乎自然情理,又可起到對(duì)比,陪襯的作用,使作品到達(dá)小中見(jiàn)大,由近求遠(yuǎn)。

            盆景中的“色彩處理品”,重要體現(xiàn)在選材和設(shè)置上,中國(guó)盆景崇尚色彩簡(jiǎn)煉,蘊(yùn)藉,古樸,素雅。

            優(yōu)異的盆景作品,應(yīng)該“情景融會(huì)”。即盆中的一山一水,一草一木,都應(yīng)該凝聚著作者的思想情緒和美學(xué)造詣,使觀者能觸景生情,從有限的風(fēng)景中發(fā)生無(wú)限的遐想。

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