我到天下各地觀測修建，又在 南京開發(fā)了“生態(tài)小區(qū)”金泉泰來苑和蘇州園林風(fēng)情的別墅項目泰來怡然，對于修建有了一些心得。因此，有人問我：“修建是什么？”
實在，每小我私人都有不同的分明。有的人僅把它當(dāng)成遮風(fēng)避雨的地方，而有的人將它看作溫暖的家，在我看來，修建自己是一種藝術(shù)品。
我去過許多國家，發(fā)現(xiàn)平庸的修建并不能讓人完全感受到當(dāng)?shù)氐奈幕土?xí)俗，它們并非藝術(shù)品。但是，一些優(yōu)美的修建中融入悠遠的歷史文化，往往就釀成一件藝術(shù)品，能讓人觸碰著一個民族的靈魂。
好比在澳洲，主流修建形態(tài)依然是純西方式的，這跟它是英屬殖民地不無關(guān)系。但澳洲同時是一個年輕的移民國家，以是當(dāng)?shù)氐男藿飧磐鶗r尚、健康。我在哪里還發(fā)現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象，如果修建內(nèi)里融合一點日式氣概，那么房價就會自然被抬高，有時候甚至能漲50％。
這說明晰什么？說明文化元素對于修建起著“一語道破”的神奇效果，能使修建釀成一件藝術(shù)品，也說明西方人對于東方文化、東方精神的憧憬。西方人向來對東方藝術(shù)充滿好奇，有的人甚至到達癡迷的境界。中國古典文化是東方藝術(shù)的重要代表，中國的園林修建又恰恰是古典文化的重要代表。
是的，當(dāng)修建遭遇中國古典園林文化，就營造出一種藝術(shù)的氣氛，營造出山水寫意的生活。中國園林修建恰似“地上的文章”，在地面上揮灑出一幅幅帶有濃郁民族色彩的山水畫。
在中國園林修建中，有粉墻黛瓦、亭臺樓榭，有嶙峋怪石、汩汩流水，有幽靜的竹林、肥大的芭蕉，人們可以詩意地棲居，這是我們自古以來的傳統(tǒng)。孟浩然、陶淵明等古代的山水田園派詩人，都贊揚這樣一種自然平靜的生活，“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”。他們“小隱約于野，中隱約于市，大隱約于朝”，尋求詩情畫意、怡然自得。