盆景翻盆換土不易準(zhǔn)時(shí)間確定，而是針對(duì)樹(shù)樁的詳細(xì)情況而定。(黃建明)

盆景珍藏是以歷史的眼光評(píng)判過(guò)去，以藝術(shù)的眼光審閱現(xiàn)在，以生長(zhǎng)的眼光開(kāi)拓將來(lái)。(傅泉)

事實(shí)上，不存在沒(méi)有觀賞的創(chuàng)作，更不存在沒(méi)有創(chuàng)作實(shí)踐的觀賞.(黃羥)

一件盆景應(yīng)當(dāng)是一段心路歷程的體現(xiàn)，人沒(méi)有完全相同兩種心境，故也不會(huì)做出完全相同的盆景，因而每一件都顯的彌足珍貴。(徐風(fēng))

做盆景猶如做人，必須傾注所有心血，任何的疏忽都市釀成永遠(yuǎn)無(wú)法挽回的痛。(徐風(fēng))

盛行柏樹(shù)盆景，正好解釋我國(guó)正在攀緣盆景藝術(shù)生長(zhǎng)的新高峰，以是它的盛行將是永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)的。。。(胡樂(lè)國(guó))

不能分明中國(guó)盆景與中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系，生怕就是“匠”與“師”的區(qū)別。(馮如林)

盆景最終的藝術(shù)效果，較高的藝術(shù)境界，都必須以自然美為基礎(chǔ)。(趙慶泉)

自培盆景素材與山樁素材相比，在成型時(shí)間、樁型控制、應(yīng)用范圍、意境顯示、作品調(diào)整、市 場(chǎng)開(kāi)發(fā)等方面為盆景藝術(shù)創(chuàng)作提供了更為廣漠的空間。(鄭緒明)

嶺南盆景的怪異氣概是“近樹(shù)造型”。嶺南盆景的怪異制作方式是“截干蓄枝”。(鄭永泰)

盆景是以文化修養(yǎng)為本，美學(xué)理論為指導(dǎo)，造型技巧為手段的視覺(jué)造型藝術(shù).(曾憲燁)

盆景文化的生長(zhǎng)，不僅要靠藝術(shù)創(chuàng)作，也要重視市場(chǎng)開(kāi)發(fā)。(王先生)

盆景個(gè)性之美，離不開(kāi)對(duì)樹(shù)種文化內(nèi)在的挖掘。(惠幼林)

中國(guó)盆景至今確實(shí)尚無(wú)完整、自力的理論系統(tǒng)，不外干這一行也只能以務(wù)實(shí)為主。從簡(jiǎn)到繁是量的變化，從繁到簡(jiǎn)是質(zhì)的飛躍。(李玉)