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            友誼綿綿的丁香花

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            情意綿綿的丁香花丁香花綻開于百花爭奇斗妍的仲春,芳香襲人,花繁色麗,十分惹人愛。丁香屬木犀科丁香屬,叢生大灌木或小喬木。原產(chǎn)我國東北、華北地區(qū)。現(xiàn)仍有許多野生種,如小葉丁香、毛葉丁香、紅丁香、遼東丁香等等。丁香花原為紫色,故又叫紫丁香。白花……

            友誼綿綿的丁香花
            丁香花綻開于百花爭奇斗妍的仲春,芬芳襲人,花繁色麗,十分惹人愛。丁香屬木犀科丁香屬,叢生大灌木或小喬木。原產(chǎn)我國東北、華北地區(qū)。現(xiàn)仍有許多野生種,如小葉丁香、毛葉丁香、紅丁香、遼東丁香等等。丁香花原為紫色,故又叫紫丁香。
            白花丁香是紫丁香的變種,花香比紫丁香濃郁,更受人們喜歡,常和紫丁香配在一起,色彩協(xié)調(diào)淡雅,更具情趣。此外,經(jīng)人們多年培植,尚有佛手丁香,其花重瓣,香似茉莉;垂絲丁香,其花內(nèi)白外紅,花朵倒垂,風(fēng)姿秀麗可人;荷花丁香,其花黃白色,香味與女貞花相似,一派素雅風(fēng)姿;南了香,其花藍(lán)紫色,十分雅致。
            丁香的花蕾還可以煉制成丁香油,是一種重要的香料。非洲的坦桑尼亞桑給巴爾島盛產(chǎn)洋丁香,在國際上享有盛譽(yù),被稱為“丁香之島”。
            丁香在唐宋時(shí)期就在我國普遍栽植,聽說,丁香之以是令人喜歡,除了它素雅清純的優(yōu)美和沁人心脾的幽香之外,還由于它是戀愛與幸福的象征,常被人們譽(yù)為“戀愛之花”、“幸福之樹”。這在文人詩人的詩文中常有形貌。小說《鏡花緣》列為“十二友”的花卉中,丁香花是其中之一。更有唐代詩人李商隱在《代贈(zèng)》一詩中用“樓上傍晚欲望休,玉梯橫絕月如鉤;芭蕉不展丁香結(jié),同向東風(fēng)各自愁”的詩句,借丁香喻戀愛,形貌了年輕女子忖量情郎的眷戀心情。唐詩人陸龜蒙作有《丁香》詩:“周密解卻丁香結(jié),縱放繁枝散誕春。”借丁香花抒情,寄寓情思。
            古代人借丁香花抒發(fā)戀愛,今天我國許多地方仍是云云,把丁香花視為戀愛之花。在云南,崩龍族和傣族人民,每逢春暖花開之際,都要舉行一次傳統(tǒng)的“采花節(jié)”。身著節(jié)日艷服的青年男女,爭相上山采摘丁香花,贈(zèng)予給自己的情人,表示對戀愛的堅(jiān)貞不渝。有些地方還把丁香花作為定情之物或催辦親事之物。在男女雙方訂親以后,如果女方贊成出嫁,就托人送一束丁香花給男方。男方收到女方送來的花束之后,要把花束放在即將結(jié)婚的新居中,不等花朵謝落,就要選定結(jié)婚迎娶的良辰吉日。
            此外,說丁香是戀愛之花,還因民間一直撒播著這樣一個(gè)悅耳的故事。
            古時(shí)候,有個(gè)年輕英俊的書生赴京趕考,天色已晚,投宿在路邊一家小店。店家父女二人,待人熱情周密,書生十分謝謝,留店多住了兩日。雇主女兒看書生人品正直、知書達(dá)理,便心生戀慕之情;書生見女人容貌秀麗,又伶俐醒目,也十分喜歡。二人月下盟誓,拜過天地,兩心相傾。接著,女人想考考書生,提出要和書生對對子。書生應(yīng)諾,稍加思索,便出了上聯(lián):“?昀渚疲?一點(diǎn),二點(diǎn),三點(diǎn)。”女人略想片晌,正要啟齒說出下聯(lián),雇主突然來到,見兩人私定終身,生氣之極,責(zé)罵女兒松弛門風(fēng),有辱祖宗。女人哭訴兩人至心相愛,求老父玉成,但雇主執(zhí)意不愿。女人性情剛強(qiáng),立刻氣絕身亡。雇主悔恨莫及,只得遵照女兒臨終所囑,將女兒埋葬在后山坡上。書生悲痛欲絕,再也無法求取功名,遂留在店中陪同老丈人,翁婿二人在悲痛中過活。
            不久,后山坡女人的墳頭上,竟然長滿了郁郁蔥蔥的丁香樹,繁花似錦,芬芳四溢。書生驚訝不已,逐日上山看丁香,就像見到了女人一樣。一日,書生見有一鶴發(fā)老翁經(jīng)過,便拉住老翁,敘說自己與女人的堅(jiān)貞戀愛和女人臨死前尚未對出的對聯(lián)一事。自覺老翁聽了書生的話,轉(zhuǎn)身看了看墳上盛開的丁香花,對書生說:“女人的對子答出來了?!睍卞嵘锨皢柕溃骸袄喜我灾琅舜鸬南侣?lián)?”老翁捋捋胡子,指著墳上的丁香花說:“這就是下聯(lián)的對子”。書生仍不解,老翁接著說:
            “?昀渚疲?一點(diǎn),兩點(diǎn),三點(diǎn);
            丁香花,百頭,千頭,寓頭。”
            你的上聯(lián)“?昀渚啤保?三字的偏旁依次是,“?輟蔽?一點(diǎn)水,“冷”為二點(diǎn)水,“酒”為三點(diǎn)水。女人釀成的“丁香花”,三字的字首依次是,“丁”為百字頭,“香”為千字頭,“花”為?f字頭。前后對應(yīng),巧奪天工。書生聽罷,連忙施星期謝:“多謝老伯指點(diǎn),學(xué)生終生不忘?!崩衔陶f:“憂傷女人對你一片癡情,千金也難買,現(xiàn)在她的心愿已化作優(yōu)美的丁香花,你要好生相待,讓它世世代代繁花似錦,香飄萬里?!痹捯魟偮洌衔叹蜔o影無蹤了。今后,書生逐日挑水澆花,從不中止。丁香花開得更興隆、更優(yōu)美了。
            后人為了眷念這個(gè)純情善良的女人,敬重她對戀愛堅(jiān)貞不屈的高尚情操,今后便把丁香花視為戀愛之花,而且把這幅“攀親對”叫作“生死對”,視為絕句,一直撒播至今。
            丁香花不只被人們視為“戀愛之花”,而且還被人們看成“幸福之樹”。原來,這內(nèi)里尚有一個(gè)“神樹丁香”的優(yōu)美傳說。
            相傳在良久以前,青海高原的日月山下,棲身著一家人。父親年數(shù)很老了,三個(gè)兒子相繼都娶了媳婦,宗子在家種田,次子外出做交易,三子在私塾教書,全家過著幸福的生活。
            在這家人住的四合院里,正中長著一棵碗口粗的輪柏樹,也叫丁香樹。樹已百年有余,仍然枝繁葉茂,五彩繽紛。老人常對全家人講,“我們家全托這棵丁香樹的福,才有今天的好日子。”全家人都視樹如神,修剪澆水,格外周密。一天,老人把三個(gè)兒子叫到身邊,語重心長地說:“人老了總有一死。我死了以后,你們兄弟三人要友善相處,誰也不許提分居。要想分居,除非院子里的丁香樹枯了?!辈痪?,老人就死了。
            老人去世后的第三年,丁香樹突然枯了。兄弟三人以為是天意要他們分居,但想起老父的囑托,便跪在樹前抱頭痛哭。一連哭了七天七夜,溘然,“轟”的一聲,從樹干里蹦出一枚黝黑的大鐵釘,而且不偏不倚正落到老二媳婦眼前。眾人見此情景,十分驚疑,都盯住老二媳婦看。在眾人逼問下,她只好說出了其中原因。
            原來,老二媳婦見自家男子常年在外做交易,掙回的銀兩卻歸全家人用,心中早已不滿。聽了老人臨終囑咐,偏暗生異心,要想法弄死丁香樹。早先她給丁香樹澆臟水,倒污物,想把樹漚死。誰知這一年丁香樹不只沒死,反而加倍興隆,花色更美更艷了。老二媳婦氣極了,便用刀悄悄砍傷了丁香樹的所有枝條。沒想到頑強(qiáng)的丁香樹第二年春天又長出了更多的新枝葉,紫色的花朵開得更大更香了。這下,老二媳婦更氣惱了,她一不做,二不休,又偷偷找了一枚五寸長的鐵釘,把它釘入樹干。就這樣,丁香樹果真被糟蹋得枯死了。
            現(xiàn)在,自己害死丁香樹的事既已被大家知道,老二媳婦也自覺羞愧,當(dāng)眾認(rèn)可錯(cuò)誤,愿意悔改,懇叱責(zé)家人饒恕,也請求丁香樹饒恕,立誓今后與大家一起好好過日子,永不再提分居的事。全家人商議之后決議原諒她。今后,兄弟妯貍友善相處,全家人又團(tuán)團(tuán)圓圓過著幸福生活。
            丁香樹不久又發(fā)出了新芽,抽了新枝。而且從這一年起,年年春秋兩季開花,全家人加倍喜歡它了。
            丁香不只是戀愛和幸福的象征,還與釋教結(jié)下了不解之緣。丁香樹在我國西北某些地區(qū),被釋教信徒稱為“菩提樹”。但事實(shí)上,菩提是菩提,丁香是丁香,這是兩個(gè)在形態(tài)、習(xí)性上都相距甚遠(yuǎn)的不同樹種。既是兩種樹,為什么釋教信徒又把栽植在寺院里的丁香樹稱為菩提樹呢?這就淵源長遠(yuǎn)了。
            菩提為釋教梵文語,意為“豁然開悟”、“如日爽朗的徹悟境界”。被明晰為“智慧的覺悟”或“覺悟的叫醒”。
            菩提樹原產(chǎn)印度,印度人稱之為畢波羅樹。此樹屬??瞥>G喬木,樹高可達(dá)10~20米。葉子為三角狀卵形,牝牡異花,但牝牡兩花均著生于一緊閉的花托之中,不為人們望見。以是,人們常稱之為無花果。
            丁香樹屬木犀科,產(chǎn)北溫帶,是落葉灌木,少有喬木,常見高度3~5米,樹齡父老可達(dá)8米以上。葉片為橢圓形。牝牡同花,花為紫色、粉色或白色,花香襲人。
            相傳釋教首創(chuàng)人釋迎牟尼曾在菩提樹下坐禪而證得覺悟成佛,建立了釋教。今后,菩提樹就和釋教發(fā)生了親熱關(guān)系。被視為神圣之木。廣植于釋教寺院之中,并以梵文教語“菩提”命名該樹。今后菩提樹也變得至高無上了。菩提樹很早就被引種入我國,《群芳譜》稱之為思想樹。
            空門在寺院栽種菩提樹,除了表示信仰的忠堅(jiān)和虔敬之外,重要照樣為了紀(jì)念經(jīng)祖得道成佛。
            可是,真正的菩提樹只適種于熱帶、亞熱帶,在我國只有華南、東南沿海一帶才適宜生長。因此空門學(xué)生只好選用一些適應(yīng)當(dāng)?shù)靥鞖猸h(huán)境的樹種取代菩提樹。如南方的一些寺院,選用無患子樹取代菩提樹。這樹廣東人稱木欖子,四川人叫油串子。該樹果核玄色、十分堅(jiān)硬,可作念珠,被視為祥瑞之物,空門也把這種樹稱作菩提子樹。北方一些寺院,則多選用珍稀寶貴的銀杏樹取代菩提樹。銀杏樹高峻雄偉,壽命長,被譽(yù)為“中國的菩提樹”。可是在我國西北的甘肅、青海等地,由于高原天氣的影響,以上幾個(gè)樹種都不能栽植,釋教學(xué)生就選用暴馬丁香(與紫丁香同屬的一種丁香)取代菩提樹。人們稱暴馬丁香為“西海菩提樹”?,F(xiàn)北京法原寺內(nèi)的丁香樹,據(jù)傳是明代的遺物。再如青海省樂都縣以南的罌曇寺里的一棵暴馬丁香樹,相傳是明朝洪武年間修建該寺院時(shí)栽植的,距今已有六百多年的歷史,特別是在青海高原的東部,距省會(huì)西寧市25公里的湟中縣沙爾鎮(zhèn),有一座舉世聞名的喇嘛教圣地――塔爾寺,是釋教格魯派的聞名寺院之一。聽說這座雄偉壯觀的釋教寺院的修建,較早原因于一棵奇異的暴馬丁香樹。
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