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            棕絲蟠扎規(guī)則式盆景始于南宋

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            棕絲蟠扎規(guī)則式盆景,較早出現(xiàn)于南宋。以棕絲作為綁縛材料播扎造型,由于棕絲取材方便、價(jià)格便宜,粗細(xì)可以隨綁縛干枝的軟硬而靈活掌握,易為盆景藝人所接受;加之棕絲柔軟,植物干枝較硬,以柔克剛,能起到理想的固定造型效果;更兼棕絲顏色較暗,與干枝膚色……

            棕絲蟠扎規(guī)則式盆景,較早出現(xiàn)于南宋。以棕絲作為捆綁材料播扎造型,由于棕絲取材利便、價(jià)格便宜,粗細(xì)可以隨捆綁干枝的軟硬而機(jī)動(dòng)把握,易為盆景藝人所接受;加之棕絲柔軟,植物干枝較硬,以柔克剛,能起到理想的牢靠造型效果;更兼棕絲顏色較暗,與干枝膚色平等,不會(huì)形成強(qiáng)烈的對(duì)比,造型后不影響觀賞;因此,直被延續(xù)使用至今,可謂是盆景造型上的一大“國(guó)學(xué)”。規(guī)則式盆景造型結(jié)構(gòu)嚴(yán)整、井井有條、穩(wěn)健莊重,陳設(shè)于廳、堂及大樓兩側(cè),具有較好的裝飾美感,能夠充分陪襯出修建物雄渾莊重的氣氛。以是,在明清兩代得到了空前的生長(zhǎng),直至今天盡管批判紛歧,但仍不失其固有的實(shí)用價(jià)值。 南宋周密著有《武林往事》一書(shū),對(duì)當(dāng)時(shí)杭州及其周?chē)亟z蟠扎的規(guī)則式盆景有較多的披露。該書(shū)卷五介紹“湖山勝概?云洞園”條寫(xiě)道:“楊和王府,花木皆蟠結(jié)香片,極其華潔。盛時(shí)凡用園丁四余人,監(jiān)園使臣二名”。云洞園規(guī)模之大、園丁之多,專(zhuān)進(jìn)監(jiān)園使臣,并不遜色于今天的一些公園或盆景園。這是有下午扎樹(shù)樁盆景的較早紀(jì)錄。 規(guī)則式樹(shù)樁盆景,在宋人文籍中另有寓居錢(qián)塘的歙縣人吳自牧的《夢(mèng)梁錄》一書(shū)。該書(shū)卷九“園囿”條載:“錢(qián)塘門(mén)外溜水橋器械馬膛諸園,皆植怪松異檜,四時(shí)奇花,精巧窠兒、多為龍?bào)带P舞、飛禽走獸之狀,逐日市于首都,好事者多買(mǎi)之,以備觀賞?!贝藯l恰與《武林往事》中的紀(jì)錄相互印證,這說(shuō)明在南宋時(shí)期已有蟠結(jié)成奇形異狀的游龍飛鳳“盆窠”,也就是說(shuō),當(dāng)時(shí)已有造型彎曲之松、柏、梅之樹(shù)樁盆景。 規(guī)則式樁景出現(xiàn)后,在古代文人中批判有別。明人文震亨在《長(zhǎng)物志》一書(shū)中率先提出非議,以為:“花木若如時(shí)作沉香片者,甚無(wú)謂。蓋木片生花有何意見(jiàn)意義?真所謂‘耳食’者矣”。明確指出:太過(guò)彎曲和扎片,有違植物的自然個(gè)性,實(shí)無(wú)可取之處。固然,較聞名的照樣清朝思想家、文學(xué)家龔自珍對(duì)“病梅”的責(zé)難,他在《病梅館記》一文中,以梅喻人,借梅議政,對(duì)“斫直、刪密、鋤正,以殲梅、病梅為業(yè)以求錢(qián)”的作法,舉行了抨擊。立誓:“療之、縱之、順之。毀其盆,翻埋于地,解其棕縛?!适茉?huà)厲,辟病梅館以貯之”。激怒之情,溢于言表, 龔老的“療梅”高論,除去其政治意義外,對(duì)盆景制作雖有過(guò)激之嫌,但也不乏可取之處。筆者以為:棕絲播扎造型是歷史的產(chǎn)品,它不僅對(duì)中國(guó)盆景的生長(zhǎng)和派別的形成,而且對(duì)日本盆栽的發(fā)生、生長(zhǎng)都有著十分深刻的影響。揚(yáng)、蘇、浙、徽、川、嶺南各派別盆景的早中期階段均有顯著的棕絲蟠扎的期間烙印,直到今天它仍然是揚(yáng)、川、徽等派別的重要造型手段。 棕絲蟠扎規(guī)則式盆景,作為個(gè)種別是不失其美學(xué)和現(xiàn)實(shí)價(jià)值的。它是盆景藝術(shù)生長(zhǎng)史上的一個(gè)重要階段和里程碑,對(duì)自然式盆景的制作也有其難得的借鑒作用。暫且存此一枝奇葩,用以配合裝點(diǎn)這美好的盆景藝術(shù)春天,當(dāng)是比較公允的。

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