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當今網(wǎng)絡(luò)之世,天下無距離,交流無極限。是個很殊勝的期間。我們盆景興趣者能得見古今中外的許多相關(guān)盆景資料、圖片等逐一目見,并可于網(wǎng)絡(luò)論壇交流技術(shù)、心得、體會、真是很幸福的事?;貞汵年前,初學盆樹時,偶得一先進大師的盆景照片,便奉若至寶,潛心鉆就,品讀存疑,實踐求知,往往一問經(jīng)數(shù)年乃得解惑。著實是很有一番感概。
最近與盆友們網(wǎng)上交流,見到、聽到許多盆景界的工作。有感于心。
現(xiàn)代吾國教育,以西學的應(yīng)試教育為主體。把握物理化學等類剖解的研究方式、提高人的思想智力。以條約天下為目的,重視外語跨越自己的母語。白話文取代了文言,簡體字改變了《說文》“象形”、“指事”、“會意”“形聲”“轉(zhuǎn)注”、“假借”的“六書”造字規(guī)則。往往字不解意。能讀古文者甚少,將我祖國傳統(tǒng)數(shù)千年之學識棄之如敝屐。遂使吾國國學面臨斷代之危險。而盆景一物根植于我中華傳統(tǒng)文化。種樹養(yǎng)樁能沒有根嗎?
以是,我如是在這里大叫一聲“凡我國人,請把根留??!”
因這個機緣,以是,在此版開這個專題《如是說樁——中國盆景縱橫說》,由中國傳統(tǒng)國學的方方面面閑扯一下,掰糊一下中國盆景,擺擺中國盆景的龍門陣。在這里提請注重,我如是是說的中國盆景,不是日本或他國盆栽,故本帖只討論中國盆景相關(guān)。
我以前講枝法的三大類,“正枝、奇枝、花枝”,實在“花枝”就是“畫枝”?,F(xiàn)代畫也須正當。
某種意義上來說,中國盆景就是中國畫的具現(xiàn)化,相當于國畫沙盤。
我說傳統(tǒng),不是指叫你們?nèi)プ瞿切┤龔澗诺构?、兩彎半、六臺三托一頂?shù)葌鹘y(tǒng)“制式盆景”那些,我從來不以為是盆景,只是扎景而已。
誰見過作文只是繕寫,繪畫只是復(fù)制的?藝術(shù)的基本在于創(chuàng)作,這個就叫“有我”。
我講的傳統(tǒng),是中國傳統(tǒng)的美學規(guī)則在盆景中的對應(yīng)和應(yīng)用方式。
這個在謝赫《繪事六法》里叫做“傳移摹寫”
“傳移摹寫”不是簡單的寫生,而是提煉再現(xiàn)。
這個詞包羅“摹寫”跟“默寫”兩個詞。
以是古畫家說“搜盡奇峰打草稿”“胸中有數(shù)”
自己就是文化的積累。
中國昔人的文化是分為兩個方面的
一個是“學”一個是“行”,以是又“讀萬卷書不如行萬里路”一說。
昔人治學,叫“學習”——學而時習之。
叫“修學”——修證所學。
叫“學養(yǎng)”——學問并修養(yǎng)。
部門相當于今人西學之“實驗”
我常說,“國學的學問實在只有半部真經(jīng)傳世”這半部真經(jīng)就是見于語言文字的。
另外半部就只能師傳,誰人就是“行”的部門了
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