(七)附石式

附石式盆景是樹木依附著山石而生的一種富有自然情趣的藝術(shù)作品。它要求樹有姿、石有勢，樹石結(jié)合成為別有情趣的小天地。附石式盆景以樹為主，以石為輔，兩者是附著的、相互依存的。它和常見的盆景樹木下粉飾幾塊山石的情況不同，由于那些盆景沒有附著和依存的關(guān)系。

附石盆景有自然附石和人工附石之分。自然附石是自然界自然而成的，其形成歷經(jīng)數(shù)十年、上百年或更長的時間，但移植到花盆作為盆景瀏覽卻照樣新生事物。

人工附石是較常見的一種附石盆景形式，分旱擁護水附兩種。旱附是指樹木栽植(附生)在山石上，然后移置于淺盆中，讓樹木的根在土壤中生長。水附是指樹木栽植在山石上，然后置石于水盆中，蓄清水舉行養(yǎng)護。固然水附也可以歸入山水盆景中。

附石式盆景的制作必須注重以下幾個要點。

(1)選石首先應(yīng)明確自然界里山與石在形體上的不同。山的形態(tài)特征是高聳尖頂，而石則是矮壯平頂。分清山與石之后，就不會將樹木栽植在山頂上作為附石盆景來瀏覽了。石應(yīng)大氣，略有平面凹凸、溝紋皴理即可。這就是畫論中所說石有勢、有氣的顯示。

用作附石式盆景的山石素材分硬石和軟石兩種。硬石質(zhì)硬，一般講求形體姿態(tài)或有自然樸陋和溝縫，可供樹木根系穿越舒展，如英德石等。軟石石質(zhì)松散，吸水性能良好，容易雕鑿造型，如砂積石等。

(2)選樹選用易于造型的葉小枝密、姿態(tài)蒼老的樹木，并以能適應(yīng)于石上生長、根須發(fā)達、耐旱耐濕耐貧瘠者為較佳。常用的樹種有五針松、黑松、真柏、榆樹、六月雪、榕樹等。

(3)附石方式常見的有騎擁護穴附。

騎附：軟石、硬石均可選用。如用軟石，則先觀測山石的形狀，確定觀賞面和底面，并選定栽植的位置，鑿溝開槽。然后將根部門成多少股，騎在山石上并讓根沿溝槽而下。較后用泥漿封護根部，逐步地伸入盆土中。如用硬石，則要求石料有自然的溝紋和樸陋，以便讓樹根穿越樸陋或沿溝槽而下伸人盆土中。為保證樹木成活，可用泥漿或青苔封護樹根，并用金屬絲或麻繩將根捆扎鞏固在山石上。待成活后且新根深入盆土中時，再逐漸將封護在根部的土壤逐步地去掉，讓根部裸露在陽光下繼續(xù)養(yǎng)護。多年后根和石牢牢相附，宛若天成，這才算是一件有年份的、成熟的附石作品。

穴附：軟石、硬石均可選用。如用軟石，則應(yīng)按構(gòu)想事先在山石的適當(dāng)位置挖鑿穴位。如用硬石，則利用山石的自然裂痕或凹凸處作兜，用來盛土栽植樹木。待樹木生長到一準時間后舉行整姿造型，但應(yīng)注重樹姿和石形必須協(xié)調(diào)默契，有一種統(tǒng)一的態(tài)勢才能氣韻生動。

附植在山石上的樹木可以是孤植，也可以是群植;可以是一個樹種，也可以是不同的樹種。凡適宜作盆景樹木的樹種，一般均適宜作為附石式的素材。較理想的樹木料料是已盆養(yǎng)多年的中小型制品或未制品的樹木盆景，只需脫盆上石，然后略作修整即可。

附石盆景的制作和瀏覽，豈論何種形式，都重在樹木的姿態(tài)和山石形體態(tài)勢相吻合，強調(diào)配合默契、氣焰融會、宛若天成，才能到達樹因石而雄、石因樹而靈的藝術(shù)效果。

(八)文人樹

文人樹是樹木盆景中一種特殊的形式。它在造型上除要把握好文人樹的特殊氣概外，更重要的是要透過形式來表達、反映文人的思想境界。

文人樹盆景樹木的主干從基部開始到頂梢有由粗到細的變化，而且變化速度緩慢，使主干具有細長高瘦的特點。據(jù)此，豈論是單一主干或是一本多干，豈論是直干或是斜干，只要它的主干線條孤高清瘦、自然流通，都可以用來作為文人樹的質(zhì)料。但為體現(xiàn)作品畫面的精練，以一干或雙干的較多。為求充分顯示文人樹的韻味，素材以蒼老遒勁者較憂傷。

文人樹因主干講求高瘦、古老，故枝宜少、片宜輕，寥寥幾筆即組成畫面。一般文人樹作品的出枝位置都宜高，約在主干高的2/3以上。也有因素材的詳細情況，出枝位置低些的。豈論出枝位置崎嶇如何，都是為求樹姿蕭灑瀟灑、精練淡雅，讓畫面留有較多的空缺。

文人樹主干的姿態(tài)、出枝的位置、枝片的多少和輕重、用盆的形式和規(guī)格等，都必須四處體現(xiàn)其得體和協(xié)調(diào)之美，這樣才能給人以精練清心、文雅脫俗之感。以是文人樹的制作看似容易，著實并不容易。它要求作者有特殊的審美靈感和扎扎實實的文化功底，同時還要有嫻熟的盆景制作身手。

文人樹的養(yǎng)護要點在于控制。為不使它的枝干長粗、長高，始終保持高瘦的主干、輕薄的枝片和荒古的樹皮，在養(yǎng)護管理上不宜多施肥、不宜勤換土。應(yīng)根據(jù)不同的樹種特征，給予較低的生計條件，以不致走向朽邁為度。盡管云云，盆樹總是照樣生長，枝葉代謝、枝片變重、樹冠擴大，致使作品上下失衡，失去文人樹的涵義。因此豈論是何種樹種的作品，均需注重在可以整形的季節(jié)里實時整形，以求保持文人樹原本的面目。

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