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北宋歐陽修撰寫的《洛陽牡丹記》,是歷史上第一部牡丹專著,具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值?!堵尻柲档び洝芬粫?,包羅《花品序》《花釋名》《習(xí)慣記》三篇。《習(xí)慣記》對(duì)當(dāng)時(shí)牡丹花開時(shí)賞花的習(xí)慣記述十分生動(dòng),紀(jì)錄了月陂(bēi)堤、張家園、棠棣坊、長(zhǎng)壽寺東街與郭令宅等五大牡丹名園的相關(guān)情況。
1、月陂堤上賞牡丹
月陂堤,一個(gè)給人無限遐想的優(yōu)雋譽(yù)字;月陂堤,一段承載著唐宋風(fēng)騷的洛河名勝,就這樣在牡丹花開的季節(jié)里,又穿越千年時(shí)空走進(jìn)我們的視野。
洛河,古稱天池,是一條文化之河。在這里,每一粒泥沙都見證了千年帝都的興衰沉浮;在這里,每一道河灣,都有一個(gè)輕松或繁重的古老故事;在這里,每一段堤岸,都有用詩賦寫成的不朽風(fēng)騷。月陂堤和它承載的一泓清水,正是洛浦風(fēng)景最耐看之處。
月陂,形如彎月的湖泊,這個(gè)詞的發(fā)現(xiàn)者是隋煬帝。隋大業(yè)元年(公元605年),隋煬帝命天才的修建師宇文愷主管洛陽城的建設(shè)和大運(yùn)河的開鑿。同時(shí),隋煬帝修建周邊二百里的皇家園林,名曰西苑。在澗水入洛河處,由于水勢(shì)較大,洛水自此彌漫東流,對(duì)洛南城區(qū)組成極大危害。宇文愷筑斜堤使水向東北流,為減輕水力,作堰九折,形成形如偃月的水泊。工程完工后,隋煬帝前來視察,欽定此水泊為月陂。
所謂作堰九折,即筑九曲形擋水的堤壩——月陂堤,堤上大面積栽植了牡丹。該堤的位置大致在今西苑橋與牡丹橋之間的洛河南岸。兩橋中心的洛河段,就是聞名的月陂。
唐開元二十四年(公元736年),唐玄宗命大臣李適之為指揮長(zhǎng),撥付皇室??睿蛡蛎窆?,又對(duì)月陂堤進(jìn)一步加固。后晉天福八年(公元943年),在月陂堤上修建了皇家寺院福嚴(yán)院,在院中又種了一批牡丹新品種。這樣,月陂堤成了洛河岸邊一處重要的牡丹主題公園。唐宋時(shí),月陂堤是重要的行吟賞景之所,王建、司馬光、程顥、張先等文人都曾在這里寫下優(yōu)美詩篇。
2、張園郭宅萬株花
張家園和郭令宅,原本是兩處私人園林,歐陽修卻將它們列為牡丹名園。
張家園是北宋宰相張齊賢家族的宅院,即李格非的《洛陽名園記》中的湖園。這里原是唐代宰相裴度的午橋別墅,故址在洛陽東南15里伊水邊的午橋村。唐大和九年(公元835年),裴度退隱洛陽,于午橋建別墅,栽植花木萬株,又引伊洛之水貫其中。
張齊賢原為五代后晉曹州人,為避戰(zhàn)亂,三歲時(shí)隨家遷洛陽定居。宋太宗時(shí),身居相位。他致仕后,購得午橋別墅,修建宅院,日與親友觴詠其間。該園以爽朗平遠(yuǎn)的水景為主題,園中有湖,湖中有洲,洲上有堂,稱百花洲。園中的翠樾軒,周圍遍植牡丹,用色彩鮮艷的花來陪襯亭軒;以池水波光反襯花卉,別有一番韻味。
郭令宅,即唐朝軍事家郭子儀的宅第。安史之亂發(fā)作后,叛軍攻破器械兩京,郭子儀臨危受命,歷經(jīng)百戰(zhàn),收復(fù)兩京。郭子儀被任命為東都留守,封汾陽郡王。叛亂平定后,郭子儀退隱于洛陽,他像裴度一樣,將宅院建在田野,其宅第在飛山虢水流域,即今豐李鎮(zhèn)豐李村南的山上。厥后,郭子儀后人世居長(zhǎng)安,洛陽郭子儀宅就成了牡丹栽植園。
張家園、郭令宅雖為私人園林,但任人游覽,故成為大眾賞花勝地。厥后,張家園被列入“洛陽八小景”,名曰午橋碧草;郭令宅被列入“飛山八景”,名曰虢水流香。
3、花開時(shí)節(jié)動(dòng)坊街
棠棣坊和長(zhǎng)壽寺東街是北宋洛陽的兩處牡丹園,是花開時(shí)節(jié)的大眾賞花區(qū),同月陂堤一樣,是誰人期間的免費(fèi)公園。
棠棣坊,即思順坊,是南市西邊的一個(gè)坊,在今安樂鎮(zhèn)茹凹村一帶。唐高宗時(shí),這里有賈敦頤、賈敦實(shí)兄弟的宅第,二人相繼為洛州長(zhǎng)史,都有惠民政績(jī),大眾為他們立了兩塊好事碑,稱棠棣碑。棠棣常用以指兄弟,故思順坊又被稱為棠棣坊。該坊是一個(gè)聞名的里坊,唐代張嘉貞、張延賞、張弘靖,祖孫三代為相,居于此處,家族郁勃至北宋,時(shí)號(hào)“三相張家”。五代太子少師李肅、北宋宰相王晦叔的宅院均在此坊。但是,棠棣坊的牡丹享有盛名,并不是由于這些名人,而是與一個(gè)公園有關(guān)。此地區(qū)原是唐至五代時(shí)留守御史臺(tái)所在地,這個(gè)衙門內(nèi)種有萬株牡丹,花開時(shí)節(jié),引來眾人觀賞。宋朝開國(guó)后,趙匡胤適應(yīng)民情,將御史臺(tái)遷到樂成坊,把這里開拓成了牡丹公園。
長(zhǎng)壽寺,位于唐東都南市之西南端。長(zhǎng)壽寺為東都釋教文化弘傳中心之一,不少西域、天竺沙門曾住該寺,最聞名者為菩提流志。五代時(shí),長(zhǎng)壽寺出現(xiàn)了可止等高僧。趙匡胤年輕時(shí)曾創(chuàng)業(yè)失敗,身無分文,又無顏回家,遂到長(zhǎng)壽寺暫住。藏經(jīng)院高僧有識(shí)人之明,以為趙匡胤是當(dāng)世英雄,遂贈(zèng)其錢財(cái),又送給他一頭驢。趙匡胤告辭高僧,到澶州投在郭威養(yǎng)子柴榮帳下,從普通兵卒迅速成為禁軍統(tǒng)帥,厥后成立大宋王朝。趙匡胤對(duì)長(zhǎng)壽寺非常感恩,在寺東劃出一片土地贈(zèng)給該寺,寺僧廣種牡丹,供人觀賞,稱之為長(zhǎng)壽寺東街。
歐陽修筆下的洛陽牡丹名園,世代受人追憶,如明代徐渭《牡丹賦》云:“爾其月陂堤上,長(zhǎng)壽街東,張家園里,汾陽宅中,當(dāng)春景之既和,藹亭榭之載營(yíng)。”研究這些名園,對(duì)現(xiàn)代洛陽的牡丹園建設(shè)大有裨益!現(xiàn)代洛陽的牡丹園,名字相同,就連洛陽人都分不清誰是誰,要想成為名園,豈不難乎?對(duì)北宋的這些名園,我們要有設(shè)計(jì)地回復(fù),特別是要對(duì)西苑橋至牡丹橋的洛河南堤舉行刷新,恢復(fù)其月陂堤的名稱、修建和牡丹。
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