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春夏之交的季節(jié),正是洛陽牡丹花盛開之時,例有賞花的盛會。有一位詩人云云吟詠――
舉國如狂且莫嗟 中原自古屬榮華
也隨四海人潮涌 萬里來尋富貴花
詩寫于2021年,略帶傷時之慨。我也未能免俗,兩年前曾一度隨人潮到洛陽,慕名入牡丹園巡賞一過,由于來遲了,各色品種的牡丹逐漸褪色,但是仍爭艷斗麗,令我倚欄細賞,留下難忘的印象,雖然“名花相對我來遲”,卻“未減風(fēng)情醉露姿”。向朋友津津樂道不負洛陽之游。
從歷史上看,洛陽的牡丹培植盛于魏晉南北朝,到了唐宋期間,就以宋朝最盛了。女詞人李清照的父親李格非寫的《洛陽名園記》一書傳世,就更助洛陽的牡丹名滿中外了。
但在確定國花的名位時,除了牡丹,卻有梅花與之抗衡。以梅花之幽香浮動,耐寒凌霜而受到擬人化的品質(zhì)節(jié)操相喻,以為梅花不俗,應(yīng)賦國花之譽。兩花爭議不輟,迄今未命名位。于是,有專家及民間人士建議,牡丹、梅花并稱國花算了,擬采平衡中庸之道息爭。
由此可見爭名不僅見于人事,也牽連到植物。今年久已享花城市花聲譽的紅棉,也有人提異議應(yīng)予重新研究評選,欲以桃花取代之,說桃花似錦悅眾,紅棉獨撐天宇,孤賞寥寥。
更值得矚目的是,不知是什么時候出現(xiàn)了稱為群眾推出的中國十臺甫花的說法,以為各以特征、姿容、韻致曾受歷代詩人贊賞,這十臺甫花指的是:牡丹、梅花、水仙、荷花、山茶花、桂花、杜鵑花、蘭花、菊花、月季花,卻不提桃花。
就各花的流風(fēng)清韻看,蘭花被屈原引喻為超俗的人品優(yōu)質(zhì)。陶淵明的“采菊東籬下,悠然見南山”也令人相對菊花有悟趣。就是一盆清淺水種植的水仙,也可明了清芬絕俗的品味……
總之,十臺甫花之稱,反映了紅塵的離合悲歡,名人的遭遇不同而各抒情抱。是的,人生之旅變化無常,正如一首自嘲絕句所言:
字畫琴棋詩酒花 昔時事事不離它
現(xiàn)在七事都改變 柴米油鹽醬醋茶
這類自嘲詩多出于國計民生憔悴,經(jīng)濟受到損壞引起生活艱難狀態(tài)時作無奈的呻吟。
雖然處境有變,但是尋求美好生活,卻是古往今來人性所固有的。對志士仁人而論,卻又不同,他們是別有懷抱與熟悉。尋求美好生活雖然是小我私人的權(quán)力,但卻受對國家民族前途的憂患所制約,難于把握自己的運氣?;ㄩ_花落,可循自然紀律抒感,可是社會的更改,形勢的詭譎幻化,是不應(yīng)忽視的。記得盛行過關(guān)于夢的名句:“唯夢有趣。沒有夢,成什么人生?”
洛陽的牡丹雖然擁美天下,也有聞名的北邙山可引眾人小心??磥響?yīng)審時度勢,不落志士仁人之后去尋求美夢了。
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