在盆景造型中，選好角度當然重要，但在這個角度中應(yīng)該有一些奇、險之處，無奇、險之處則作品往往平淡，就象一出戲無飛騰則不能扣人心弦。此時“取勢”就顯得尤為重要。那么怎樣才能獲取奇、險呢?

這就要求剪扎時，要按照豪情需要造型，操作蟠扎、截干蓄枝等手段定出根基形狀，可以按照各根干走向巧妙利用奇險枝如飛掛枝、飄枝、以及其它襯枝共同、低級定形后要舉辦一段時間的放養(yǎng)生長培養(yǎng)進程。每個枝干最終被牢靠。

最終牢靠后有大概有的已變，形成滿足的形狀，有的也大概不合要求，更有的是些出乎料想之外的奇險枝，這是人工和天然共同的成果，應(yīng)留意選擇。險枝即不受傳統(tǒng)約束，是合乎情理之中又出乎料想之外的枝。故這是它和從好奇出發(fā)，用人的意志強加于樹木而塑造出奇形怪狀的病枝的區(qū)別。

取勢就是按照干枝的根基形態(tài)而確定該樁景的整個表面即樹姿態(tài)。造就建造盆景如繪畫一般，要有畫理，有畫法，中國畫有"外師造化中得心源"的格言.當真調(diào)查山野間的美的自然樹，并飽覽名作實物圖片和古畫，對名作圖畫和自然樹該當真調(diào)查其姿態(tài)，找出美之地點，所以對多年來積聚的資料要常常閱讀，包羅盆景的文獻以及本身和別人的佳作，做到溫故知新，取長補短，集各類樹木美好之姿于心中。

這樣在創(chuàng)作時，就可按照材料提供的條件在心中找到最佳枝條與之匹配，而得更為精彩的樹姿，做到"胸懷為爐，熔鑄萬樹"，機動自如地運用它，因勢利導(dǎo)，使天然樹的靈性再現(xiàn)于盆中，這個進程是把天然樹化為抱負中的樹，然后使這抱負的樹，團結(jié)于活生生的現(xiàn)實樹上，這就是盆景建造區(qū)別于繪畫的重要特征，實際它比繪畫更難。

在取勢中要留意的問題:

1、在布局上保持舒展，標桿相輔相成，枝條豈論幾多視主題表達需要而分列;

2、重心要穩(wěn)，不能因動態(tài)而失衡，平衡恰當和潛變革是植物生長紀律;

3、要有美學(xué)概念，必然要遵循盆景建造中的辯證法和美學(xué)概念。