盆景的創(chuàng)作進(jìn)程，由于是人的主觀意識(shí)浸染于客觀實(shí)體，一定貫串戴一系列的思想意識(shí)勾當(dāng)。在溝通的地區(qū)、經(jīng)濟(jì)和資本的條件下，不同的作者之間，在質(zhì)量的坎坷，進(jìn)步的快慢方面，則會(huì)呈現(xiàn)較大的差距。在諸多的因素中，有一個(gè)重要的因素，就是盆景創(chuàng)作者本人受代價(jià)觀、要領(lǐng)論和生理浸染的影響。會(huì)存在不妥的倚輕倚重的意識(shí)傾向，阻礙著盆景創(chuàng)作向更深更精的方面成長(zhǎng)。據(jù)筆者自身體驗(yàn)和調(diào)查，重要表示以下幾個(gè)方面。

1.重綠輕骨(愛(ài)好常綠植物，厭惡落葉品種)常綠樹(shù)盆景能在嚴(yán)寒的冬季為增添綠意，為一般市民所喜愛(ài)，應(yīng)該無(wú)可厚非。但作為盆景作者則不該有此偏幸。相反，用落葉樹(shù)創(chuàng)作的盆景作品，跟著季候的更替，可以撫玩四季不同的景色。即凡是所說(shuō)的既可觀葉又可觀骨。如槭樹(shù)類盆景，春季嫩芽尖尖，夏季濃蔭如蓋，秋季紅葉似火，冬季鐵桿虬枝。其形態(tài)內(nèi)容比常綠樹(shù)要富厚得多。有的盆景藝術(shù)家，為了盆景景創(chuàng)作的需要，甚至將常綠盆景摘葉撫玩，稱為脫衣?lián)Q錦，也是這個(gè)原理。

2. 重大輕小(側(cè)重商品代價(jià)，忽視藝術(shù)水準(zhǔn))我國(guó)盆景界固然對(duì)參展盆景的高度、盆缽的高度作出了一些限制劃定：高出盆面高度120厘米的樹(shù)木盆景，不予評(píng)獎(jiǎng)。但仍有很多盆景作者以大為榮，以大取勝。小型盆景經(jīng)常被忽視。認(rèn)為它不壯局勢(shì)，氣勢(shì)不強(qiáng)，商品代價(jià)不高。部門(mén)展評(píng)會(huì)評(píng)委輕視小型盆景的立場(chǎng)和按市場(chǎng)商品代價(jià)權(quán)衡藝術(shù)水準(zhǔn)的取向，對(duì)重大輕小的見(jiàn)識(shí)直到了引導(dǎo)浸染。作為藝術(shù)工作者，重要應(yīng)從藝術(shù)水準(zhǔn)的坎坷方面去評(píng)價(jià)作品。盆景好而大當(dāng)然可喜，小而精亦應(yīng)推崇。

3. 重外輕內(nèi)(偏幸外地罕有品種，賤看當(dāng)?shù)亍巴撂禺a(chǎn)”)“物以稀為貴”，在雀梅的產(chǎn)地有人認(rèn)為雀梅賤。在對(duì)節(jié)白蠟的產(chǎn)地，有人認(rèn)為對(duì)白蠟賤。這是一般人的領(lǐng)略。作為盆景藝術(shù)工作者，則不能等閑地認(rèn)為品種賤而棄之不消。所謂“賤”者，無(wú)外乎其生命力、萌發(fā)力強(qiáng)。這恰恰是盆景植物的優(yōu)良特點(diǎn)，不然盆景創(chuàng)作則很難舉辦。我們千萬(wàn)不能一味地去尋求罕有品種而輕看鄉(xiāng)土品種，變寶為廢實(shí)在惋惜可嘆。

4. 重己輕他(重視本身的“寶物疙瘩”，輕看別人的樂(lè)成作品)由于生理浸染，部門(mén)盆景作者，往往偏幸本身用辛勤汗水灌溉培養(yǎng)出來(lái)的作品?？幢旧淼淖髌贰耙欢浠ā?，看別人的作品“豆腐渣”。有的甚至“厭屋及烏”。將小我私家的恩恩仇怨帶到盆景創(chuàng)作中來(lái)。由輕看作品到瞧不起作者?？傉J(rèn)為本身的資歷長(zhǎng)，獲獎(jiǎng)多，一提起別人，出格是年青的作者就嗤之一鼻。這樣倒霉于向別人取長(zhǎng)補(bǔ)短。富厚本身的常識(shí)寶庫(kù)。狐芳自賞，不進(jìn)則退。

5.重同輕異(習(xí)慣舊有套路，拒絕新的手法)在盆景藝術(shù)成長(zhǎng)汗青長(zhǎng)遠(yuǎn)、文化沉淀較量多的地域，一定會(huì)形成溝通的藝術(shù)氣勢(shì)氣魄和技法特征。傳統(tǒng)的武藝是輕車熟路。容易被人攤重復(fù)地加以運(yùn)用而樂(lè)此不疲。很容易使作品缺少新意。當(dāng)新的武藝手法呈現(xiàn)時(shí)，開(kāi)始不易被人接管，引來(lái)不少非議。有很大一部門(mén)原因?qū)賯鹘y(tǒng)見(jiàn)識(shí)的“慣性”所致。事實(shí)上樂(lè)成的創(chuàng)新作品，顛末汗青的檢討，顯得更茁壯、更有生命力。

6.重形輕質(zhì)(醉于形的暗示，忽視質(zhì)的尋求)初學(xué)盆景者，往往過(guò)多地醉心于樹(shù)樁是否枯古?有無(wú)孔洞?是否象某種動(dòng)物?極易忽視盆景藝術(shù)作品的表達(dá)社會(huì)生活 內(nèi)容和作者思想情感方面的實(shí)質(zhì)。還未認(rèn)識(shí)到寓情于景，情景融會(huì)才是真正的盆景。盆景形似動(dòng)物，只是趣味盆栽造型的一個(gè)方面。形式必需為內(nèi)容處事，與作品主題相吻合。為形式而形式，不必然是好的形式勤儉向情景深度方面去開(kāi)辟，才是高層次的尋求。

7. 重圖輕文(滿意依樣畫(huà)葫蘆，不愿用心創(chuàng)作)有的盆景作者，喜愛(ài)收集盆景圖片。有的更將雜志的圖片加以生存，文章被撕揚(yáng)棄;有的將本身的作品與報(bào)刊上刊登的作品比擬，對(duì)上號(hào)的就證明本身的作品是好作品。因?yàn)殡s志要考慮提攜勉勵(lì)新作者，促進(jìn)后進(jìn)地域成長(zhǎng)，不免有些不十分成熟的作品登載。假如只照搬圖片式樣建造，而缺乏獨(dú)創(chuàng)的、有新意作品，就象摹仿畫(huà)，畫(huà)得再多也不能成為畫(huà)家。

8.重剪輕扎(側(cè)重截干蓄枝，放棄扎縛成型)在我國(guó)的蘇、皖、浙地域，盆景技法以扎見(jiàn)長(zhǎng)，總結(jié)了很多扎縛的要領(lǐng)。對(duì)付節(jié)拍快的現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，很多同道嫌扎縛十分費(fèi)工費(fèi)時(shí)，紛紛效法嶺南只剪不扎。因各地氣候條件紛歧樣，應(yīng)區(qū)別看待。嶺南均勻氣溫高，植物生長(zhǎng)快，截干蓄枝是一種好的手法。我國(guó)中部至北部假如只剪不扎，盆景成型的時(shí)間增長(zhǎng)。因此在華夏，在湖北就呈現(xiàn)了剪扎團(tuán)結(jié)的手法。可以收到事半功倍的結(jié)果。進(jìn)修先進(jìn)技法也應(yīng)因地制宜，做到剪扎團(tuán)結(jié)。

9. 重技輕藝(側(cè)重技法尋求，缺乏藝術(shù)鉆研)在盆創(chuàng)作進(jìn)程中，技能是為藝術(shù)處事的。技法尋求的是共性紀(jì)律，藝術(shù)尋求的是本性特點(diǎn)。兩者是因果干系。盆景創(chuàng)作不能只逗留在各類牢靠的“式”上，不能講枝枝合類型，盆盆有來(lái)源?？傉J(rèn)為組合盆景是拼集、樹(shù)石盆景武藝含量不高也是差池的。我們只有在獨(dú)創(chuàng)藝術(shù)氣勢(shì)氣魄上下工夫，在盆景意境表示上下工夫。接收不同時(shí)期的“法則式”、“自然大樹(shù)形”、“風(fēng)動(dòng)式”盆景藝術(shù)品的營(yíng)養(yǎng)。做到武藝雙雙成長(zhǎng)。開(kāi)辟創(chuàng)新，不絕前進(jìn)。

10. 重實(shí)輕理(靜心實(shí)踐探索，輕視理論探討)理論指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐充分理論。這是大家都大白的原理。可往往打仗到實(shí)際時(shí)，就容易只靜心實(shí)踐，輕視理論。有人認(rèn)為理論文章中爭(zhēng)議過(guò)多，認(rèn)為“公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理”。筆者就有體會(huì)，初讀理論文章有點(diǎn)莫衷一是，細(xì)讀、多讀幾遍方知個(gè)華夏理。正是廣大盆景藝術(shù)工作者努力地接頭，才能將問(wèn)題愈辯愈明，統(tǒng)一到正確的理論上來(lái)。我國(guó)美學(xué)界、盆景界的老前輩，在實(shí)踐的基本上總結(jié)出了很多武藝?yán)碚摻忧?shí)際和美學(xué)理論，完全可以運(yùn)用到盆景理論中來(lái)。