瀏覽與人生 王潔心(此文錄自多倫多星島日報(bào)專欄)

瀏覽是人生最高的藝術(shù)，也是人生最大的快樂。它不只可以或許使憂鬱變作開朗，擴(kuò)大我們心靈的規(guī)模;也可以或許化平淡為神奇，增加我們生活 的情趣。

這原理很明明：同是一脈遠(yuǎn)山，一彎流水，或一抹斜陽，在普通人的眼中看來，不外是外物的一般本體原形，早已司空見慣，絕不為奇。但在慧心人的眼中，卻可以或許搖蕩脾性，引發(fā)美感，彷佛都釀成了一幅幅令人忘憂的圖畫，一首首繫人情思的詩歌;使人徜徉個(gè)中，回味無窮。這即是瀏覽和它所帶來的興趣。

瀏覽是上蒼賞給我們最好的禮品，大家有份。區(qū)別只在于自我感覺度的強(qiáng)弱，厚薄不同罷了。一般人并非不懂瀏覽，只是由于情況影響，以及經(jīng)驗(yàn)和涵養(yǎng)的限制，在咀嚼上便有了層次坎坷的不同。

譬如審美，世俗者往往認(rèn)為刺眼的盛裝華服，渾身珠飾，即是繁華也就是美。分明瀏覽的人，卻要看她穿得是否得體，神采和睦質(zhì)是否感人，正所謂腹有詩書氣自華。俗人只看外表，雅人卻重氣質(zhì)，這即是瀏覽的雅俗之分。

因此〔陽春白雪〕老是曲高和寡;〔下里巴人〕之音，卻往往通衢唱和。也正因此才形成了這個(gè)雅俗齊集，多姿多采的大千天下。

編者：盆景的瀏覽，正如上文同一原理。

嶺南盆景所尋求的特色---意境，意蘊(yùn)，內(nèi)涵美之地步

中國稱盆景為無聲的詩，立體的畫，自是有一翻原理。 嶺南盆景，不只可單獨(dú)以其特有的自然形態(tài)美示人，更成長為團(tuán)結(jié)中國傳統(tǒng)文化，以詩畫形式，給作品加以"命題"來揭示人前。(命題即題加一些字句，不只但愿可歸納綜合借喻出盆景之形 態(tài)特性，并由此轉(zhuǎn)達(dá)出作者藉作品要表達(dá)的內(nèi)在，情感，寄意。)

所以命題的運(yùn)用，就如橋梁的浸染，可達(dá)至"借形寄意 託景逼真" 之妙，(形者，指盆景之形態(tài)。意者: 是命題者所寄託的寓意之借喻。景者:形態(tài)及命題寓意的合稱。而神者: 乃欲寄託轉(zhuǎn)達(dá)的思想感情也。)

寓意深遠(yuǎn)，雅致脫俗的命題，能令作品更為生色。它能引領(lǐng)瀏覽者，從初段的觀盼，再進(jìn)入作品命題所借喻的意境中，去遐想，飛舞馳聘，從而達(dá)至與作者思想的相同，交換，及感情的共識。所以一盤高深的藝術(shù)品，除不光具有外在形態(tài)美，亦應(yīng)俱有更深遠(yuǎn)意境與內(nèi)在的內(nèi)涵美。而嶺南盆景最終所尋求的，正是此"形神俱妙，情景雙溶" 的藝術(shù)地步。

從以下四幅作品中，各位可否明確到它們的意境。