樹(shù)樁盆景的型式種類(lèi)許多，并且有不少創(chuàng)新范例在誕生成長(zhǎng)。風(fēng)動(dòng)式、硯式就是有創(chuàng)新的型式，在浩瀚的型式中有不少佼佼者，具有難度大，撫玩性強(qiáng)，形態(tài)奇異，時(shí)間超長(zhǎng)，變革極大，韻含更深的特點(diǎn)。如樹(shù)山式，森林式，懸崖式，附石式，樹(shù)石式，風(fēng)動(dòng)式，硯式，大樹(shù)式，臨水式等。這些范例，更受人們的接待，值得在樁源開(kāi)拓，操作，選擇，出產(chǎn)，建造中大力大舉倡導(dǎo)。尤其是在野外選樁留意選擇這類(lèi)樁建造，審樁進(jìn)程中，不要等閑改樁，將有代價(jià)的樁，改為平庸的樁。出產(chǎn)中留意多出產(chǎn)此范例樁。

這幾類(lèi)樹(shù)樁野外自然形成較少，審得今后，要用較大的耐性，更多的武藝，更多的投入，將其建造出來(lái)，才能充分發(fā)揮它的瀏覽浸染，增值浸染，保藏浸染，傳世浸染。

盆景要?jiǎng)?chuàng)新，盆景也難創(chuàng)新，但有創(chuàng)新意義和形式的樹(shù)樁盆景并得到公認(rèn)的也不少。風(fēng)動(dòng)式、硯式、景盆法，是創(chuàng)新的形式，并受到公認(rèn)。

水旱式成景富厚，景大、景深，在一些人眼里是有創(chuàng)新意義的樹(shù)石水團(tuán)結(jié)的形式。但水旱盆景在汗青上早就存在，古詩(shī)已有記錄，只是過(guò)去因各類(lèi)原因不足普及，趙慶泉先生將其推廣應(yīng)用，是推廣最力的先驅(qū)者。

成景方法上，硯式、景盆法具有較完全的創(chuàng)新形式。將盆與景完美、自然的團(tuán)結(jié)在一起，盆上有景，景生盆上，與樹(shù)團(tuán)結(jié)，有較強(qiáng)的表示本領(lǐng)。在實(shí)踐中即受一般群眾的接待，也受專(zhuān)業(yè)人士的好評(píng)。硯式在成景方法上有大力大舉推廣的應(yīng)用代價(jià)。樹(shù)種操作方法上的創(chuàng)新，有天山圓柏、小菊造型等。用樹(shù)種創(chuàng)新，難度不大，但將技能創(chuàng)新與樹(shù)種創(chuàng)新團(tuán)結(jié)起來(lái)，則有必然的新意。如嫁接法脫胎換種，能擴(kuò)大優(yōu)良樹(shù)種操作范疇，形成遼闊的資本操作方法，不能說(shuō)它在技能上沒(méi)有創(chuàng)新意義，它的較早操作是在桃上嫁接梅，在山松上嫁接五針?biāo)伞?/p>

風(fēng)動(dòng)式是在枝上造型的創(chuàng)新，沖破了枝在樹(shù)干上兩側(cè)分布的傳統(tǒng)構(gòu)圖方法，將自然力浸染與生命的抗?fàn)庍m應(yīng)，表示得淋漓暢快，令人振奮。

樹(shù)枝樹(shù)干的造型方法上的創(chuàng)新，需要很長(zhǎng)的時(shí)間才能將創(chuàng)新思維表達(dá)出來(lái)。譬喻透葉觀骨有了明晰的造型要領(lǐng)，要將其建造樂(lè)成表達(dá)出來(lái)，需多少年的時(shí)間才能到達(dá)，少則七八年，多則幾十年。極化造型方法，是在干和枝長(zhǎng)舉辦有打算的創(chuàng)新，需要的時(shí)間更長(zhǎng)，才能將其創(chuàng)新表示出來(lái)，得到各人的公認(rèn)。

樹(shù)山式也有必然的創(chuàng)新，其新表示在造型和成景方法上。樹(shù)山式將樹(shù)表達(dá)為山，將枝作為山上的大樹(shù)舉辦造型，改樁為山，改枝為樹(shù)，改上部出枝為整體出枝，加強(qiáng)了透視立體景深感，有別于其它型式的表示要領(lǐng)。樹(shù)樁寫(xiě)意代山，作前景處理懲罰，有別于中近景的處理懲罰，改變了樁的樹(shù)意味成為山味。山頂、山麓、山腰都可布樹(shù)，山前山后也可酌情處理懲罰布樹(shù)，組成近景與前景樹(shù)表達(dá)出景深。一山中樹(shù)可有直干、斜干、曲干、懸崖、扭旋、風(fēng)動(dòng)、森林等多種形式的表示，成為樹(shù)型與枝型的博物館。

瀏覽方法上也有創(chuàng)新，脫衣觀骨換景，是瀏覽方法上的一種創(chuàng)新，透葉觀骨、葉骨共觀等于瀏覽方法上的創(chuàng)新，也是造型要領(lǐng)上的創(chuàng)新。