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盆景是我國傳統(tǒng)的優(yōu)秀園林藝術(shù)飾品,富于詩情畫意和生命特征,用于裝點庭院,美化廳堂,使人身居廳室卻能明確丘壑林泉的情趣,在我國室內(nèi)綠化中有著悠久的汗青,起著重要的浸染。盆景運用不同的植物和山石等素材,顛末藝術(shù)加工,再現(xiàn)大自然的風韻神采,在盆中塑造出一種活的撫玩藝術(shù)品。
盆景有奇特的氣勢氣魄范例。中國盆景藝術(shù)回收“縮龍成寸”、“小中見大”的藝術(shù)手法,給人以“一峰則太華千尋”、“一勺則江湖萬里”的藝術(shù)傳染力,是自然風光的縮影。它源于自然,高于自然,被人們譽為“無聲的詩,立體的畫”、“有生命的藝術(shù)雕塑”。盆景依其取材和建造的不同,分為樹樁盆景和山水盆景兩大類。
樹樁盆景
樹樁盆景簡稱樁景,泛指撫玩植物根、干、葉、花、果的神態(tài)、光華和風姿的盆景。一般選取姿態(tài)美好、株矮葉小、壽命長、易造型的植物。按照其生態(tài)特點和藝術(shù)要求,通過修剪、整枝、吊扎和嫁接等技能加工,經(jīng)心培養(yǎng),長久節(jié)制其生長發(fā)育,使之形成奇特的藝術(shù)造型。有的蒼勁古樸,鐵骨錚錚;有的枝葉扶疏,橫條斜影;有的亭亭玉立,高聳挺拔。樁景的范例有直干式、蟠曲式、斜干式、懸崖式、垂枝式等。
山水盆景
山水盆景又叫水石盆景,是將山石顛末雕琢、腐化、拼接等藝術(shù)和技能處理懲罰后,設(shè)于高雅的淺盆之中,綴以亭榭、舟橋、人物,并配植小樹、苔蘚,組成瑰麗的自然山水景觀。幾塊山石,雕琢恰當,使人如見萬仞高山,可謂“叢山數(shù)百里,盡在水盆中”。
家庭居室盆景的擺設(shè),要適應居室詳細情況,同周圍裝飾物和居室成果相協(xié)調(diào),并非每個居室都需用盆景?,F(xiàn)代居室中的家用電器較量多,為適應這些新的變革,呈現(xiàn)了小巧精美、玲瓏剔透的小型盆景,小的可一只手托起五六個,稱為微型盆景和掛式盆景。這類盆景適合書房擺設(shè)和近處撫玩。
盆景的形式許多,個中山水盆景的造型就有孤峰式、重疊式、疏密式等。各地山石材料的質(zhì)、紋、形、色不同,運用的藝術(shù)手法和技能要領(lǐng)各異,因而所表示的主題和睦勢氣魄各有所長。四川山砂積石的水盆景,著重表示“峨眉天下秀”、“青城天下幽”等壯麗景致。廣西的山水盆景則獨具匠心,著重表示秀麗怪異的桂林山水,“幾程漓水曲,萬點桂山尖”等意境的盆景,使觀者似泛舟清澈漓江之上,沉醉于如畫的山水之間。
在山水盆景中,因取材與表示手法不同,尚有一些其他的范例。好比,有一種不設(shè)水的旱盆景,只以石表示崇山峻嶺或表示戈壁駝隊等,如氣勢氣魄上考究清、通、險、闊和山石的怪異造型。另外,尚有兼?zhèn)錁錁丁⑸剿杈爸攸c的水旱盆景及石玩盆景。石玩盆景選用形狀怪異、姿態(tài)美好、色質(zhì)俱佳的天然石塊,稍加清算,配以盆、盤、座、架建造而成。
盆景選用的材料
如常用的山石材料,大抵可分為兩類:一類是質(zhì)地堅固、不吸水分、難長苔蘚的硬石,如英石、太湖石、鐘乳石、斧劈石等;另一類是質(zhì)地較為疏松、易吸水分、能長苔蘚的軟石,如雞骨石、蘆管石、浮石、砂積石等。個中石玩盆景有名的“群峰競秀”所用的鐘乳石、“墨玉通靈”所用的花石等,形態(tài)各異,變革萬千。
選擇盆景的能力
應按照居室的成果和小我私家的喜好,確定其范例的大小,做到與整體情況相協(xié)調(diào)。盆景所用的盆、盤,種類許多,十分講求,一般有紫砂盆、瓷盆、瓷盤、大理石盤等。形狀各式百般,還可用樹蔸作盆。擺設(shè)盆景的幾架也很是講求。紅木幾架古色古香,斑竹、樹根建造的幾架輕巧自然。由于盆、架在盆景藝術(shù)中也有著重要的浸染,因而觀賞盆景,有“一景二盆三幾架”的綜合批評之說。
賞石、藏石這一中華民族高貴的藝術(shù)審美勾當已不再為權(quán)門雅士所獨享,不只成為保藏喜好者手中的寵兒,并且越來越多地進入家庭裝飾與辦公場合、賓館飯館等規(guī)模。在必然意義上,它已成為家具視角擴展的亮點。這一嶄新的文化時尚,很值得家具業(yè)者留意,若能針對需求創(chuàng)出家具新意,必有豐盛回報。
采石、賞石、玩石,古今中外,情有獨鐘者多多。歷代文人書生,出格是名流,便有不少是“石癡”,如我國宋代的米芾、歐陽修,明代的米萬鐘、清代的乾隆天子、現(xiàn)代名流沈鈞儒等。連年來,跟著休閑文化的鼓起,玩石這一高貴的藝術(shù)審美勾當徐徐成長成為普通化的興趣,各類學術(shù)集體、專業(yè)展覽館、撫玩石展銷會、專著書刊如雨后春筍般涌現(xiàn),喜歡凸現(xiàn)文化氣息的城鎮(zhèn)家庭的博物架上、幾坐上、櫥柜上,不乏經(jīng)心設(shè)計的撫玩石景。這一可喜的變革,激發(fā)了無限商機。放眼大江南北玩石市場,無處不紅紅火火,市場前景額外看好。
昔人玩石青睞太湖石、靈壁石、石英石等石灰?guī)r類玩石;今人玩石,在繼承發(fā)揚傳統(tǒng)賞石文化的基本上有新的成長,各類玩石勾當打上了顯著的商品烙?。翰痪衅贩N,但視有奇趣、入迷入畫者為上。如風化黃土中的姜結(jié)石,原來平淡無奇,又無色澤,但云髻高聳,正襟危坐,酷似古代的貴婦,一樣可躋身玩石佳品系列。又如木化石、三葉石、戈壁中的風棱石、三峽石、紅河石、黃河石、昆山石、靈壁石等等,有的玲瓏剔透,有的亮麗嬌媚,有的如夢似幻,賞之令人沉醉,其樂無窮。
撫玩石因質(zhì)與型與色的不同而歸屬不同的種別。由于對象方文化傳統(tǒng)和人文配景的不同,賞石見識與取向有很大不同。中國賞石理論以其博大博識的文化內(nèi)在和蘊藉、浪漫、富于想像力為特色,與西方西歐以各類礦石、化石等科學標本為重要撫玩對象的直觀性賞石勾當完全不是一回事。今朝,我國賞石藏石勾當快速成長,商品色彩日益濃重,在公共撫玩石交換勾當中,型與色賞心好看的撫玩石較量風行,因為它的質(zhì)地不拘一格,石材固然普通,但型與色卓有奇趣,尤其適合建造盆景等撫玩物,并易于為廣大喜好者所接管。寶貴的珠寶玉石,代價連城,卻不是一般人能玩得起的。如金剛石、藍寶石、紅寶石、春秋石、翡翠、壽山石等,縱然級別較低價值也不菲。
大自然培育靈秀萬物,很多寶貴的撫玩石受結(jié)晶習性的制約,常形成奇特而完美的晶體,如天藍色寶石與路綠璽相伴,在水晶的蜂擁下熠熠生輝;一些瑪瑙和大理石中,不只有“柏枝”、“魚蟲”等清晰圖案,并且有令人嘆為觀止的“高山流水”、“黃山霧松”、“悟空摘桃”等畫面,使撫玩代價倍增。
玩石晶體布局是否非凡,是評判其撫玩與保藏代價的重要條件之一。如纏絲瑪瑙,紅白相間,如同絲線層層纏繞,乃瑪瑙玩石中之上品;天藍寶石長在白色石英之上,似藍天渺渺、白云悠悠,身價自長短凡。評判之二,質(zhì)地的色彩與機關(guān)對玩石而言,尤其重要。俗語云:精細的石頭會唱歌,其色彩光芒起著至關(guān)重要的浸染。靈秀之石色彩鮮艷精通而不明媚,令人愛不釋手。一般說來,賞心好看的以鮮紅通透或半通透瑩潤的赤色最佳,其次是橘黃色、天藍色、玫瑰色、紫羅蘭色。
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