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《禪意生活 -優(yōu)美的一天》
什么樣的生活 是優(yōu)美的生活 ,有的人一直在繁忙,有的人一直很閑,繁忙的人顧不上看生活 ,閑暇的人卻將生活 導(dǎo)入了另一個繁雜無趣的天下,我們是該將心田安靜下來,好好的去看待生活 了。不再盲目標(biāo)去尋求外界的各類事物,而是將心沉靜下來,好好的完成一件工作,好好的去咀嚼生活 。
我們?yōu)槭裁蠢鲜呛茈y停下往復(fù)打坐呢?那是因為我們很多人總以為打坐時的狀態(tài)是一種暮氣沉沉的狀態(tài)。相反,人們盼愿著刺激。好比,假如此刻閑著沒事,人們便會情不自禁地去打開電視機(jī)。用電視機(jī)的音樂、歌聲、劇情來撤銷本身心頭的郁悶。
因為在此之前,人們誤解了本身的生理,把郁悶當(dāng)著“閑”了。一旦沒有好聽的音樂或好看標(biāo)電視,人們便急躁地“啪”地一聲把電視關(guān)上了。“上街!”人們心里說。于是在這嚴(yán)寒的冬天里,他們套上外衣,穿上保暖的鞋子走出家門。啊,看到街上來交往往、熙熙攘攘的人群,人們好像好受了些。
然后,即是逛商店,看到商店琳瑯滿目標(biāo)商品,又精細(xì)又大度,只惋惜本身沒有錢,或錢太少。于是心中又生出一層不滿。于是閑逛的興致銳減,只是像木偶一般在店里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,或穿過這個店,又到誰人店去,但是一切都是徒然,樂趣自然也提不起來了。直到累了,歇一會兒,最后拖著疲勞的雙腿往家走。
人們每天輪回來去地過著這樣的日子,人們習(xí)慣了這樣的日子,人們把這一切叫——生活 ??墒侨藗冇袝r也會溘然貫通到,這莫非就是生活 ?我怎么從沒有感想快樂過呢?相反,我只感受活得很累。假如這時你叫他去坐禪,他會很不習(xí)慣,他會說,枯枯地坐在哪里,豈不揮霍時間?!
實際上這是種很深的誤解。坐禪可以說是徹底降服這種胡里胡涂的生活 的最好的步伐,最有效的途徑。
假如人們可以或許遵循坐禪的法則順序,耐性地坐下來。然后在寧靜中仔細(xì)調(diào)查思維本身動機(jī)的起伏,來龍去脈——我為什么會有郁悶的情緒呢?因為我總有一種欲望,一種難以滿意的欲望。為什么會有此欲望?因為有一個我,一個自我。什么叫我?我在那邊?如此這般,人們將會發(fā)明,我們有疾苦有欲望有郁悶,都是來自我們內(nèi)涵原因,而詭計用外在的對象或刺激來沖破我們的逆境,這種步伐是行不通的。相反,它是一種盲目,釋教中叫無明,它只會使我們陷入更深的疾苦的纏結(jié)之中。
有了這種現(xiàn)量的體驗之后,人們將清醒過來,才發(fā)明本身本來是生活 在何等的狂亂之中。于是這時他的心很是安靜理智,他不再去“尋求”外界的什么了,那是條死路。那么剩下的工作是什么呢?那只是隨緣,隨順,只長短常耐性地并且布滿樂趣地去做身邊我們應(yīng)該去做的事。
好比,這會兒,有一本他必需看的書,于是,他坐下來,掀開書,心中安靜,不是去尋找刺激,不是用書消除郁悶,而只是看書,了解作品的寄義,看到出色之處,他會擊節(jié)稱賞:“太棒啦!”于是掩卷沉思。啊,只有這樣的糊談鋒叫生活 ,因為我與生活 是融為一體的,生活 無時無刻都沖動著我,給我?guī)砬逍碌母杏X。
只有這樣的糊談鋒是真正的生活 ,生活 的意義不在于每天的工作量,也不在于每天拼命的繁忙,我們的生活 就應(yīng)該寧靜的做好每一件事,將心靈沉靜下來。(
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