每到一處園林或是公園，你都能看到，氣概迥異的盆景。千姿百態(tài)，爭奇斗艷。有的清濯、有的蒼桑、有的遒勁、有的奇絕?；虮P或繞或曲或懸以各種形態(tài)的枝體語言展示出它的怪異的一面。讓人觀賞并明了的所謂美享受。更有那掌上盆景的以其嬌小玲瓏的纖秀之美，巧奪天工的身手高出一籌。讓人在醒目的同時(shí)由衷發(fā)出嘆息，人世的萬物真是無奇不有。

說著實(shí)的，我不喜歡盆景。寧愿喜歡那高山之巔飽含風(fēng)霜的紅楓；扎根于懸崖峭壁上的蒼松；另有在大漠荒原上的頑強(qiáng)生長著的沙棘；鹽堿地里逆境生計(jì)的紅柳。它們看起來有些貌寢、落陌甚至于無人瀏覽，也難登精細(xì)之堂?？伤鼈兪亲匀唤缰参锷?jì)中的不屈的代表，給人以一種振奮向上的啟示.

盆景很美，文人騷客可以大頌其典雅，別致或是優(yōu)美。戔戔一看，它似乎真的在人類眼前展示，一種被濃縮了的大自然精巧的美。然而，這種美可以說是虛擬的，一種被扭曲，強(qiáng)制了的美。植物生長的本意已被人類惡意地強(qiáng)奸了。它們是制作者手中的玩偶，是一種畸形茍?jiān)谑赖闹参铩?/p>

我在上海的那些日子，常驅(qū)車往返于州里，到過許多的園藝花木基地。每當(dāng)我站在了被制作，尚末成形的盆景前，我都市有一種揪心的痛，一種莫名的憤慨。看著五花大綁的五針?biāo)?，好端端向上的枝丫硬被扭曲得奇形怪狀。有的甚至動用了釘子，鐵皮，鋼絲強(qiáng)制成形，枝干上傷疤勒印累累。

我看到過一株錢榆兒，那被剪去了旁枝的傷口上竟結(jié)了個(gè)大大的樹瘤，那是制做者釀造悲劇的見證。另有其他諸云云類千頭萬緒的盆景，也是慘不忍睹。從園林出來的感受，就象是看那被抹殺了的生命植物的茍延殘喘。充塞耳中的都是它們的哀嘆：“人性的泯滅，殘酷如斯，良心何在??？”掌上的盆景，更是窮盡了土壤中所含有的生長營養(yǎng)因素，只供應(yīng)一點(diǎn)點(diǎn)的水來維系較底線的生命，抹殺的同時(shí)并讓它們殘酷地在世。時(shí)不時(shí)地將它們從泥里拎將出來，剔掉它們頑強(qiáng)長出吸取營養(yǎng)的根系，修剪得只剩一二根獨(dú)毛，委屈吊住它半死不活的一命。

“削足適履”尚可分明為自虐。而這樣的行為，逆其生長之天理，比封建期間的女孩子硬是被連同搗碎的瓷片裹腳成“三寸金蓮”，與那種深受潰爛的痛苦又有什么兩樣？美在哪里？！

取自于自然的盆景，我無可厚非，我也瀏覽那種自然付與的美。那簡直有一種發(fā)自于心里的愉悅感受。然而，讓我厭惡的是：那栽植物被折騰得死去活來，人為的恣意,塑造出來的”奇美”。也許有人會說：維納斯美不美？！美在哪里？美在斷臂！我不敢茍同。在我的眼里，維納斯真正的美在于她的神韻，那種超然的氣質(zhì)；在于她那雙斷臂引發(fā)人們好奇的遐想而陪襯出來的神密的美！

美的感受自然是各有千秋，各有公論。園林的盆景之以是被推許，園藝行業(yè)如日中天，盆景興起照樣大有人贊賞的?？墒?，真要說其美，那也是殘酷的美，是一種病態(tài)的美，東施笑顰的美；一種被抹殺了的凄美。這種美著實(shí)太牽強(qiáng)，也被耍了手法。

自然的美被殘殺了，賤踏在盆景里?；蚧闻で窒?，或以截至營養(yǎng)使其侏孺,豈可謂之“美”哉！我咀咒這種“美”，憎恨這樣一種用人性殘忍，刻意強(qiáng)扭意志雕琢出來的“美”！嗚呼！它們在日間疲于搶得一縷陽光，做為可憐的營養(yǎng)，抑或被折騰得來不及幽怨即將瀕臨死亡損失了自我的意識。天黑時(shí)分，那悄無聲息的淚早已充滿了枝枝丫丫。君不見那透出來的一絲絲的綠， 不就是它們痛苦中的呻吟么？那是一種帶病容的綠呵！

當(dāng)盆景在你的眼前展示，當(dāng)人們在嘖嘖贊美園林工藝的精湛的同時(shí)。有誰欣賞它們能在人類掠奪生計(jì)環(huán)境中的殘酷在世的壯觀，又有幾小我私人解讀其中抑郁的嘆傷？！它們今后將永遠(yuǎn)在人類的眼底下“帥呆”，在始俑者強(qiáng)制的手中“酷斃”！

怨！冤！這些被荼毒的生靈，盆景里一息尚存的游魂。