上有天堂，下有蘇杭。蘇州、杭州兩臺(tái)甫城不只以其優(yōu)美的園林景觀聞名于世，更重要的是其悠久深遠(yuǎn)的文化底氣。梅州“創(chuàng)園”在園林景觀設(shè)置和美化方面應(yīng)突出梅花這一主題及其歷史文化。
條件是梅花與梅州有不解之緣。梅州素以梅花著稱，有史料顯示：梅州古稱程鄉(xiāng)，又稱嘉應(yīng)，后因境內(nèi)梅花名勝而更名梅州。北宋名詩(shī)人楊萬(wàn)里就曾飽含深情地贊美過(guò)這里的梅花美景，有詩(shī)為證：“一起誰(shuí)栽十里梅，下臨溪水恰齊開。此行即是無(wú)官事，只為梅花也合來(lái)?！苯~劍英元帥也曾題詩(shī)詠贊梅州與梅花的歷史：梅花端的種梅州。現(xiàn)在，梅花不只是梅州的市花，梅花精神也被定為梅州人的精神。以是，從古至今，天姿國(guó)色的梅花與梅州都有其深厚的歷史文化淵源。但不知何以，梅州的梅花景觀近現(xiàn)代以后卻并未廣為人知，梅林難覓，梅香淡逝，只有梅縣城東潮塘那株宋代古梅還在印證歷史的風(fēng)霜。現(xiàn)今梅州要成立國(guó)家園林城市，正可充分挖掘利用這一自身特有的歷史文化主題，重現(xiàn)梅花名勝，塑造一個(gè)優(yōu)美文雅的“梅花之城”，讓梅花的芬芳承載客都梅州的現(xiàn)代氣息飄向五湖四海，吸引八方嘉賓。
首先是重現(xiàn)楊萬(wàn)里筆下的“十里梅花名勝”。穿城而過(guò)的梅江河為重塑這一名勝提供了十分有利的條件。在此一江兩岸廣栽梅樹，花芳水影，幽香浮動(dòng)，十里畫廊，既可供市民在堤岸踏青休閑，又可供游人在水上行舟玩賞。蘇州城外的“寒山寺”因唐朝詩(shī)人張繼的一首《夜泊楓橋》而聞名千古，成為四方游人憧憬的旅游勝地。北宋詩(shī)人楊萬(wàn)里的著名度和歷史文化影響均在張繼之上，以其詩(shī)文才能為底?所塑造的“梅花名勝”豈非就不足以聞名傳世？
其次是廣布“梅花望”。店肆門前高高挑起的標(biāo)志性旌旗叫做“望子”，讓人遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就知道其是做什么交易的?！懊坊ㄍ本褪前衙坊ó?dāng)客都梅州的特色標(biāo)志，讓四周八方的游人商客一望便知這是梅州轄境。為此，可以在梅州和梅城各重要出入口處栽植大片梅花林，裝點(diǎn)出一些視覺(jué)效果鮮明的梅花路，以此作為特色景觀。梅花迎客，芬芳高潔，優(yōu)美悅耳，不只可以給舟車勞累的過(guò)往行人一種心曠神怡的景致，同時(shí)也傳播了另具匠心的風(fēng)土人情和高尚的文化。在城市一些人氣興旺的重要景區(qū)、景點(diǎn)、大眾場(chǎng)所也應(yīng)注重突出梅花園林的特色，建設(shè)有一定數(shù)目和質(zhì)量的梅山、梅園、梅圃、梅亭、梅渚、梅榭等。城因梅而名，人傍梅而居，人梅協(xié)調(diào)，相得益彰。
再次是“以梅會(huì)友”。梅州有深厚的梅花文化底?，無(wú)論民間照樣官方均可以舉行與梅花有關(guān)的形式多樣的文化活動(dòng)。待到那梅花盛開，如霞似錦，滿城飄香之時(shí)，文人詩(shī)人可舉行梅花雅集盛會(huì)，專家學(xué)者可開展梅花文化鉆研交流，市民國(guó)民可組織觀梅賞梅的游園，少年孩子可撰寫愛梅學(xué)梅習(xí)作……以梅會(huì)友，儒雅品格，以此作為梅州園林特色和文化梅州的重要組成部門。
總之，梅州創(chuàng)園要?jiǎng)?chuàng)出特色，創(chuàng)出文化，創(chuàng)出活力，而梅花正可充當(dāng)此三者有機(jī)結(jié)合的介質(zhì)。