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            中國(guó)文化中的梅花情結(jié)

            導(dǎo)讀

            中國(guó)文化中的梅花情結(jié)“一樹寒梅白玉條,迥臨村路傍溪橋。不知近水花先發(fā),疑是經(jīng)春雪未銷?!甭《瑫r(shí)節(jié),雪花漫天、百花肅殺,梅花卻迎著冰雪,悄然開放了?!按簽橐粴q首,梅占百花魁”,二十四番花信風(fēng)中,梅花是“東風(fēng)第一枝”。千百年來,梅花精神被植入中……

            中國(guó)文化中的梅花情結(jié)

            “一樹寒梅白玉條,迥臨村路傍溪橋。不知近水花先發(fā),疑是經(jīng)春雪未銷?!眹?yán)冬時(shí)節(jié),雪花漫天、百花肅殺,梅花卻迎著冰雪,悄然開放了?!按簽橐粴q首,梅占百花魁”,二十四番花信風(fēng)中,梅花是“東風(fēng)第一枝”。千百年來,梅花精神被植入中國(guó)文化的血脈中,成了國(guó)人比德、暢神的對(duì)象。梅花文化浸淫著國(guó)人的精神,熏陶著國(guó)人的情操。萬紫千紅的百花園中,梅花是國(guó)人的較敬與較愛。

            賞梅

            梅是中國(guó)的特產(chǎn),因可食被先民認(rèn)知,當(dāng)醋用來調(diào)味?!渡袝ふf命》中說:“若作和羹,爾惟鹽梅?!标P(guān)于梅花的文字紀(jì)錄,可以追溯到7000年前。梅是花中壽王,其樹可活千年以上。有的樹心已成樸陋,仍能孕蕾展花,所謂“梅活一線”?,F(xiàn)在,中原大地除“唐梅”、“宋梅”之外,1700多歲的“晉梅”仍然屹立在湖北黃梅縣,鐵枝銅干,每年花開滿樹。

            可以說,古老的梅花見證著中原民族的誕生、興旺與繁榮。在漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)中,人們食梅、植梅、用梅,進(jìn)而藝梅、器梅、頌梅,由梅品而人品,逐漸形成了內(nèi)在豐富而又獨(dú)具一格的梅文化。梅花的實(shí)用之功使人們親近梅花,其風(fēng)姿之美使人們喜歡梅花,其鐵骨錚錚、全身清氣、傲視風(fēng)雪、高潔祥瑞的品質(zhì),更使人們感悟到其蘊(yùn)涵深厚的人格氣力和精神意韻。

            梅花,薔薇科李屬(臘梅和此不同,臘梅不是梅花,它屬臘梅科。只因花型似梅,臘月開放,故稱臘梅)。梅花性耐寒喜暖,重要分布于長(zhǎng)江流域及西南一帶地區(qū)。由于梅花的喜暖性,各地的花期懸殊甚大。如??谠?2月,廣州在1月,重慶、成都在2月初,鄭州西何在3月初,青島北京3月到4月。在祖國(guó)從南到北的大地上,一種花木從12月開到來年的4月,此現(xiàn)象在繁盛的百花園中并不多見。在對(duì)梅花長(zhǎng)期的瀏覽歷程中,昔人總結(jié)梅有“四德”:“初生為元,開花如亨,結(jié)子為利,成熟為貞?!泵飞杏小八馁F”:“貴稀不貴繁,貴老不貴嫩,貴瘦不貴肥,貴合不貴開?!痹趪?guó)人看來,梅花開有五瓣,那是象征著“幸福、快樂、順利、長(zhǎng)壽、和平”,謂之“五福”。而且,越老的梅花越具有觀賞價(jià)值,所謂“老梅花,少牡丹”。在梅花的瀏覽上,昔人多以常綠喬木或深色修建作背景,或以蒼松作背景、修竹作客景,梅花作主景,以此陪襯梅花的玉潔冰清。為了強(qiáng)調(diào)較佳效果,昔人賞梅尚有“梅花繞屋”、“登樓觀梅”之說。同時(shí),人們有意將梅花部署成梅嶺、梅峰、梅園、梅溪、梅徑、梅塢等,利便人們?yōu)g覽。

            歲末寒冬,探梅賞梅成為雅事。有時(shí)梅花晚開,昔人便攜帶臥具,梅下坐候;有時(shí)來賓可以烹茶煮酒,邀月同賞?!都t樓夢(mèng)》中,寶玉冒雪訪妙玉、乞紅梅、依題作詩(shī)的情節(jié),更有醉人的詩(shī)情畫意?,F(xiàn)在,每到春節(jié)前后,江南江北都有賞梅尋春的習(xí)俗。傳統(tǒng)賞梅的佳地有西湖的靈峰、無錫的梅園、蘇州的香雪海、武漢的磨山、南京的梅花山和韶關(guān)的梅嶺等。配合賞花,江南的許多城市每年都舉行梅花節(jié)。

            詠梅

            自古以來,有關(guān)詠梅的詩(shī)詞歌賦數(shù)不勝數(shù)?!罢勖贩牦A使,寄予隴頭人。江南無所有,聊贈(zèng)一枝春?!睍x代的陸凱在荊州時(shí),曾托郵差轉(zhuǎn)寄一支早春的梅花,給他在長(zhǎng)安的摯友范曄,并附上了這首五言絕句,今后“折梅寄友”成為美談。朱松有“且當(dāng)醉倒此花前,猶勝相思寄愁絕”;陸游有“還憐客路龍山下,未折一枝先斷腸”;蘇軾有“嶺北霜枝較多思,忍寒留待使君來”等詩(shī)詞。

            梅花的花訊預(yù)示著早春。宋環(huán)《梅花賦》中說:“相彼百花,誰敢爭(zhēng)春?獨(dú)步早春,自令天下?!庇械朗恰懊坊g喜漫天雪”,梅與雪從來就是跬步不離?!坝忻窡o雪不精神,有雪無詩(shī)俗了人。日暮詩(shī)整天又雪,與梅并作十分春。”東風(fēng)夜來,雪下梅香,盧梅坡雪中賞梅,梅下聽雪,以為“梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香”。正是梅花之香,使王安石有了梅雪之辨,“墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪,為有幽香來”。膾炙人口的《梅花》詩(shī),是王安石詠梅的傳世杰作;而北宋處士林逋的“疏影橫斜水清淺,幽香浮動(dòng)月傍晚”,更是贊頌梅花的千古絕唱。他一生隱居杭州,不娶無子,植梅放鶴,人稱“梅妻鶴子”,其愛梅之情無人能出其右。

            白居易曾寄身杭州,“三年悶悶在余杭,曾與梅花醉幾場(chǎng)”。梅花成了他榮辱浮沉的知己;王維異鄉(xiāng)逢舊,“君自田園來,應(yīng)知田園事。來日欹窗前,寒梅著花未?”梅花成了他思鄉(xiāng)的頭等掛牽;“尋常一樣窗前月,才有梅花便不同。”杜耒寒夜宴客,以茶當(dāng)酒,清雅沁心;同是會(huì)友,蘇軾卻尚有一番猜度:“梅花開盡白花開,過盡行人君不來。不趁青梅嘗煮酒,要看細(xì)雨熟黃梅?!比松袆e,境遇不同,同對(duì)梅花,感受各異。在常思北伐,“醉里挑燈看劍”的辛棄疾眼里,梅花“更無花態(tài)度,全有雪精神”;而“年年雪里,常插梅花醉。?稻∶坊ㄎ蘚靡猓?贏得滿眼清淚”的,卻只有人生跌宕、情恨悠悠的李清照了;歐陽(yáng)修的“窮冬萬木立枯死,玉艷獨(dú)發(fā)凌清寒,鮮妍皎如鏡內(nèi)里,綽約對(duì)若風(fēng)中仙”。既贊美梅花傲雪堅(jiān)貞的品質(zhì),又寫出了梅花如仙隨玉的形貌。深蘊(yùn)梅花情結(jié)的陸游,一生梅詩(shī)百首以上,其絕句以梅花自比:“何方可化身千億,一樹梅花一放翁?!倍恫匪阕印ぴ伱贰吩~:“驛外斷橋邊,寥寂開無主……零完工泥碾作塵,只有香如故?!眲t通過梅花顯示自己懷才不遇卻百折不撓的節(jié)操,為歷代人頻頻吟詠。

            畫梅

            詩(shī)詞歌賦之外,梅花的繪畫幾成國(guó)學(xué)。近代畫家吳昌碩曾說自己“祖?zhèn)饕槐舅纬贰?,指的是宋伯仁的《梅花譜》。宋伯仁為畫梅花,廣植梅樹,早晚細(xì)觀,低昂、俯仰、遠(yuǎn)視、近觀,從盛到衰,萬千形態(tài)逐一描繪,后精選百圖,并配詩(shī)百首。由于畫得“喜神”,后人謂之《梅花喜神譜》。元代的王冕畫梅成癖,隱居會(huì)稽九里山,自題所居為“梅花屋”。工畫墨梅,有時(shí)用上胭脂作畫,別具氣概。其《墨梅》詩(shī)曰:“我家洗硯池邊樹,個(gè)個(gè)花開淡墨痕,不用人夸顏色好,只留清氣滿乾坤?!鼻迦死罘解咭簧鷲勖罚漕}畫詩(shī)曰:“揮毫落紙墨痕新,幾點(diǎn)梅花較可人。愿借天風(fēng)吹得遠(yuǎn),家家門巷盡成春?!泵餍煳籍嬅凡痪心啵皬膩聿灰娒坊ㄗV,信手拈來自有神。不信試看萬萬樹,東風(fēng)吹著便成春”。在中國(guó)繪畫史上,有關(guān)梅花的佳作難以記數(shù)。較聞名的有宋徽宗的《喜鵲登梅圖》,無名氏的《梅竹禽鳥圖》,王冕的《墨梅圖》,徐禹功的《雪梅圖》,吳昌碩的《梅花圖》等?,F(xiàn)代長(zhǎng)安畫派的開創(chuàng)者石魯在《雪梅圖》上題詩(shī)“玉龍白雪一天清”,體現(xiàn)其清白一生的梅花精神。當(dāng)今畫壇,畫梅各派更是異彩紛呈,蔚成大觀。另外,梅花還可以同其他許多事物組成圖案,如“喜鵲登梅”、“竹梅雙喜”等,預(yù)示著喜慶與祥瑞。繪畫以外,尚有許多與梅花相關(guān)的音樂作品,如《梅花三弄》,姜夔填詞作曲的《幽香》、《疏影》等。

            評(píng)梅

            自蘇軾“風(fēng)泉兩部樂,松竹三益友”后,昔人將“松竹梅”列為“歲寒三友”,將“梅蘭竹菊”列為“四君子”。清雅、高潔、堅(jiān)貞的梅花不只深得昔人的推許,也博得無數(shù)仁人志士的喜歡。毛澤東的《卜算子·詠梅》詞,針對(duì)陸游的同題詞“反其意而用之”,既贊揚(yáng)了“梅花歡喜漫天雪”的傲然鐵骨,又贊美了梅花“待到山花壯麗時(shí),她在叢中笑”的高尚品質(zhì);魯迅曾精煉地用梅花作過一個(gè)比喻:“中國(guó)真同梅樹一樣,看它朽邁腐朽到不成一個(gè)樣子,一忽兒挺生一兩條新梢,又回復(fù)到繁花密綴、綠葉蔥蘢的情景了?!彼€請(qǐng)人刻過一枚“只有梅花是知己”的石印,以抒發(fā)自己的高潔情懷;梅花還和中國(guó)革命有著聯(lián)系。周總理曾住過梅園新村;陳毅曾作《梅嶺三章》;葉劍英寫有梅花詩(shī);江姐曾高唱《紅梅贊》。

            幾千年來,梅花這種迎雪吐艷、凌寒飄香、堅(jiān)貞不拔、自強(qiáng)不息的精神,鼓舞著一代代中國(guó)人不畏艱險(xiǎn)、奮勇開拓。梅花的品質(zhì),已逐漸凝聚成中華民族的精神象征。2021年,天下人大八屆二次會(huì)議有“關(guān)于盡快評(píng)定我國(guó)國(guó)花的建議”案,當(dāng)時(shí)曾成立了國(guó)花評(píng)選領(lǐng)導(dǎo)小組,提出“一國(guó)一花”說(梅花);“一國(guó)兩花”說(梅花、牡丹)和“一國(guó)四花”說(牡丹、荷花、菊花、梅花),惋惜至今沒有定論。著實(shí),辛亥革命后曾定梅花為國(guó)花。在海峽兩岸實(shí)現(xiàn)三通,逐步走向融合的大趨勢(shì)下,梅花能否正式成為我們的國(guó)花呢?

            現(xiàn)在,每到“千里冰封,萬里雪飄”的季節(jié),人們都十分鐘情梅花,梅花成了寒冬中較溫情的慰藉。人們知道,漫長(zhǎng)的冬天就要過去了,梅花死后,將走來一個(gè)生氣勃勃的春天!

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