香港盆景是當(dāng)?shù)亍盎ㄊ小钡乃拇竺撲N品種之一，深受廣大人民群眾的喜歡。香港由于地域狹窄，自然資本極為有限，所用樹種、石材基本上從外地運人。在天氣方面與廣東基真相同，宜于植物生長，以是，造型技法采取蓄技截干，修剪為主，蟠扎為輔，其藝術(shù)氣概源于嶺南派，但又有自己的特色：瀟灑蒼勁，富于變化。
香港的青松觀，可以稱為香港盆景的珍藏寶庫，有盆景一千多盆，其中不乏能代表嶺南氣概的珍品，既有孔泰初的雄渾道勁，也有三元官的瀟灑蕭灑，另有素仁僧人的文雅蘊藉，但更注重在造型上的創(chuàng)新，尋求清、奇、古、怪，尤其在奇與怪上下功夫，創(chuàng)作了一批獨出機杼的盆景佳作。青松觀的盆景非?？季烤?。盆、架的完善統(tǒng)一，現(xiàn)內(nèi)有一座面積幾百平方米的閣樓，珍藏著三四百件大大小小、形狀不同的明、清古盆，這在天下也是絕無僅有的。為了到達(dá)優(yōu)美絕倫的藝術(shù)效果，觀里不惜巨資，為300多件盆景作品配以清一色的造價昂貴的酸技幾架。更憂傷的是，青松觀經(jīng)常舉行大型盆景展覽，每次展覽耗資高達(dá)數(shù)十萬港元，但一律免費旅行，不收門票，其著眼點不在經(jīng)濟效益，而完全為了擴大盆景藝術(shù)的社會效益，促進(jìn)盆景藝術(shù)的生長，弘揚優(yōu)異的民族文化。
對香港盆景藝術(shù)氣概的形成與生長作出重大孝順的伍宜孫，是位銀行家，祖藉廣東，也許由于身世園藝世家，得祖先的真?zhèn)?，對盆景情有獨鐘，研究極深，有許多獨到之處。每到工余，潛心藝事，百煉千錘，千錘百煉，師法傳統(tǒng)而不拘泥于傳統(tǒng)，銳意創(chuàng)新而又萬變不離其“宗”，所創(chuàng)作的樹樁盆景，無不立意深邃，結(jié)構(gòu)精練，依樹坯之自然形態(tài)造型，源于自然而又高于自然，雖由人作，宛若天開。其作品曾于1968至2021年延續(xù)3年榮獲香港市政局花卉盆景展覽競賽全場冠軍獎。并于2021年～2021年應(yīng)邀在香港大學(xué)校外課程部主講盆景藝術(shù)。鑒于天下各國在盆景藝術(shù)上多取法日本，伍宜孫從2021年起，以科學(xué)理論編撰專著，為盆景藝術(shù)辨本求原，以正國際視聽，張揚中華民族的優(yōu)異文化。近30年來，隨著國際盆景藝術(shù)的日趨盛行，伍宜孫多次應(yīng)邀出席加入各種國際盆景藝術(shù)會議或展覽，蜚聲天下盆壇。2021年，美國《Bonsaijournal》雜志(冬季號)，對伍宜孫的盆景技法和盆景作品作了全面評價，影響深遠(yuǎn)。
為了向天下系統(tǒng)地介紹中國盆景藝術(shù)，伍宜孫于2021年出書了精裝的《文農(nóng)盆景》圖集，圖文并茂，附盆景作品照片200余幅，70余個品種。尤可資者的是，該圖集為追溯中國盆景歷史，特刊出北宋張瑞所作《明皇窺浴圖》(畫中陳設(shè)古松盆景)、元朗李仕行所作《僵松盆景圖》、明朝仇英描繪晉朝石崇之金谷園(畫中枚舉多件樹樁盆景)等多幅，證實盆景藝術(shù)起源于中國，成立了中國在天下盆壇的重要職位。