《中國盆景文化史》摘輯中國植物盆景文化史(上)
漢代我國開始出現(xiàn)盆景，魏晉南北朝時(shí)期為植物盆景的形式初期，而植物盆景的生長則始于唐代。
一、生長初期的唐代植物盆景
唐代(618-907)是我國封建社會(huì)中期的郁勃期間，其政治、經(jīng)濟(jì)、文化都比以前有了更高的成就和生長，并顯示出一定的期間特色。唐代領(lǐng)土的遼闊和對(duì)外的影響，遠(yuǎn)遠(yuǎn)跨越以往任何一個(gè)封建王朝。它與臨近各國成立了親熱的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的聯(lián)系。封建文化也比過去有更大的成就。在這種歷史文化背景下，中國園林的生長相應(yīng)地到達(dá)了全盛的事態(tài)，花木種植與盆景藝術(shù)的生長時(shí)期也已來臨(圖1)。
通過研究繪畫與文獻(xiàn)史料可以得知，盆景已開始在唐代宮廷和民間盛行，與植物盆景相關(guān)的名稱有“盆池”。盆池有兩種寄義：一是指庭園中類似盆口大小的小水池；二是指埋盆于地，在盆中盛水，或種水生植物，或放養(yǎng)小型水生動(dòng)物而形成的庭園擺飾品。后者即屬盆景范圍。唐代詩人遺留有多首頌詠盆池詩篇，可見當(dāng)時(shí)庭園中擺飾盆池之風(fēng)非常盛行。據(jù)研究，盆池重要有下列類型：

1．盆池中種荷花(Nelumbonuciera)、浮萍(Lemna minor)以及水稻Oryza satiVa)等水生植物，相當(dāng)于當(dāng)今的缽蓮等，這種類型占當(dāng)時(shí)盆池的大部門。
2．盆池中放養(yǎng)或自生魚類、田雞等水生小動(dòng)物，增添了盆池的生氣，別有一番情趣。
3．盆池雖小，但它可以顯示大自然廣漠的景觀。
從上述分解可知，盆池作為中國盆景低級(jí)生長階段的原始類型之一，常被部署于庭園中的重要位置舉行觀賞，它已成為中國庭園藝術(shù)的組成部門之一，而且一直撒播至今。
二、生長期的宋代植物盆景
北宋(960―1127)、南宋(1127-1279)時(shí)期，中國的封建社會(huì)到達(dá)了發(fā)育成熟的田地，其政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面在我國歷史上都占有重要職位。
在宋代，植物盆景、盆栽除了繼續(xù)使用唐代時(shí)已有的盆池外，還開始使用盆花、盆中花、盆草、盤松、盆窠、窠兒以及“盆+植物名”與“盆中+植物名”的相關(guān)名稱和命名法。
1．盆景
清代曹溶編輯的《學(xué)海類編》(集余五?考證)中收錄的蘇軾(1036-1101)的《格物粗談》中紀(jì)錄有：“芭蕉初發(fā)分種，以油簪橫穿其根眼，則不長大，可作盆景。”這是筆者所查到的我國文獻(xiàn)中第一次出現(xiàn)與使用“盆景”一詞，說明“盆景”一詞在我國至少已經(jīng)有了900年的使用歷史。圖2中盆景即是當(dāng)時(shí)盆景作品的寫照。
2．盆池
由于宋代園林名目的強(qiáng)化和和各種藝術(shù)手段完善的程度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于中晚唐，因此，盆池所包羅的內(nèi)容較唐代有所增添，顯示的意境進(jìn)一步深邃。
宋代盆池顯示的內(nèi)容，除了比唐代的有所增添外，還開始在盆池中栽植石菖蒲(Acorus gramineus)。
3．盆花、盆中花
盆花，指盆缽中栽植的花木，與廣義的盆栽一詞寄義靠近，包羅當(dāng)時(shí)的樹木盆景和一般的盆栽花木。在文獻(xiàn)中已發(fā)現(xiàn)了兩首宋代詠頌盆花的詩。
(1)許??《小盆花》詩中的盆花與盆中花 許??的《梅屋稿》中有一首題為《小盆花》的詩，形貌了盆花迎春怒放的情景。
小盆花
小小盆中花，東風(fēng)隨分足。
花肥無勝紅，葉瘦無久綠。
心傾幾點(diǎn)香，也飽游蜂腹。
大盛必易衰，荒煙鎖金谷。
詩的題目與詩的第一句中劃分出現(xiàn)了盆花與盆中花的詞語。
(2)蘇東坡詩中的盆花明代萬歷三十五年(1607)王圻刊本的《三才圖會(huì)》中載有：
第十六尊者：橫如意跌坐，下有童子發(fā)香篆，侍者注水花盆中。頌曰：
盆花浮紅，篆煙繚青，無問無答，如意自橫。
點(diǎn)瑟既希，昭琴不鼓，此間有曲可歌可舞。
詩底題名是眉山蘇軾(圖3)。
香篆，指香爐的煙。本詩的第一句中也出現(xiàn)了盆花一詞，證實(shí)北宋時(shí)已經(jīng)開始使用盆花一詞?！芭杌ā敝两袢员皇褂茫f明此詞已有900年以上的應(yīng)用歷史。盆中花與盆花的涵義相同。


4．盆草
宋代黃休復(fù)所撰《茅亭客話》，共十卷，匯總了蜀中的軼事趣聞。其中有“蜀人每中元節(jié)多用盆盅生五谷，俗謂之盆草，盛以供佛”的紀(jì)錄。道家以陰歷七月十五為中元節(jié)，舊時(shí)道觀在這一天作齋醮，僧寺作盂蘭盆齋?？梢?，宋代開始在盆缽中栽種五谷類供養(yǎng)神佛，并稱之為盆草。出現(xiàn)于宋代的盆養(yǎng)石菖浦類也屬于盆草一類。盆草是為了顯示山野草木景觀，在盆盅中藝術(shù)地栽植各種花卉小木類的盆栽山野草的原始品。該類盆栽山野草，在日本又稱為下草。
5．盤松
宋代進(jìn)一步生長了唐代文人瀏覽、種植小松的風(fēng)習(xí)，開始觀賞盤松。盤松，在樹齡上比小松更古老，在姿形上比小松更奇異。盤松的寄義為：①千頭萬緒的老松；②由人工技術(shù)加工而成的松樹盆景
6．盆窠、窠兒
南宋社會(huì)清閑、經(jīng)濟(jì)生長，保障了首都臨安(今杭州市)文化的生長。同時(shí)，臨安的宮廷與民間也大量擺飾盆花與盆景，當(dāng)時(shí)的盆景被稱為“盆窠”、“窠兒”。
7．“盆+植物名”與“盆中+植物名”的命名法
從宋代開始，已經(jīng)比較普各處采取一種常見的命名法，即在盆栽花木配盆景植物名稱之前冠以“盆”或者“盆中”等字，組成“盆+植物名”或者“盆中+植物名”的形式，以此來稱謂盆栽與盆景。這種命名法一直沿用至今。
三、維持期的元代植物盆景
元朝(1206―1368)的統(tǒng)一，結(jié)束了宋、遼、金等幾個(gè)民族政權(quán)分立的事態(tài)，使農(nóng)作物和農(nóng)業(yè)技術(shù)在天下范圍內(nèi)普遍的交流成為可能，而且出現(xiàn)了編寫農(nóng)書的民俗，在較短的時(shí)間內(nèi)出書了多部農(nóng)書，其中較聞名的是司農(nóng)司《農(nóng)桑輯要》、王禎《農(nóng)書》和魯明善《農(nóng)桑衣食撮要》三部。與此相反，元朝不僅沒有編寫過一本有關(guān)花譜類的觀賞消遣書，而且在綜合性農(nóng)書中也盡管對(duì)花木避而不談，其緣故原因是漢人在元朝的殘暴統(tǒng)治下，很少有玩物瀏覽的閑情雅興。
在這種政治、文化背景下，漢族文人、士醫(yī)生的社會(huì)職位低下，仕途慘淡，促使了其中的一部門隱于山野與鄉(xiāng)村。隱居生活為他們提供了一定的玩賞花木、盆景的條件。因此，處于生長熱潮的宋代盆景在進(jìn)入元代后，并沒有中止，但也沒有大的生長，只是維持了盆景的種植與觀賞。元代王德信的《巧妙全相注釋西廂記》一書的插圖中，多次出現(xiàn)了擺飾于庭院的盆景、盆栽(圖4)，這在一定程度上反映元代貴族庭園中陳設(shè)盆景的情況。
1．些子景
元代的些子景雖然體量不大，但所顯示的內(nèi)容卻許多。元代，“些子景”成為盆景的代名詞。圖5中的松石盆景即為元代盆景的代表作。
2．盆內(nèi)花樹、盆花樹
元代佚名矚家必用事類全集》是一種日用百科全書性子的通書，全書以“天干”吩集。《戌集》為農(nóng)桑類，分種藝、種藥、種菜、果木、花木、花卉與竹木六項(xiàng)。其中有《種盆內(nèi)花樹法》一節(jié)載曰：“凡種盆花樹，必先要肥土。”
文獻(xiàn)題名與內(nèi)容中先后出現(xiàn)了“盆內(nèi)花樹”與“盆花樹”的名詞。“盆內(nèi)花樹”與“盆花樹”指栽植于盆器之中的花卉樹木，包羅了現(xiàn)在的植物盆景與盆栽花木。兩者可能由宋代所用“盆花”、“盆中花’，演變而來，為明代“盆樹”一詞的出現(xiàn)奠基了基礎(chǔ)。
3．盆池
盆池，在以前的唐、宋兩代指盆中盛水，或栽植水生花卉，或放養(yǎng)魚蟲而形成的觀賞品。元代時(shí)，把盆景也稱作盆池。
4．盆檻之玩

《竹譜詳錄》卷七《夾竹桃》節(jié)紀(jì)錄：“夾竹桃，自南方來，名拘拿兒，花紅類桃，其根葉似竹而不勁，足供盆檻之玩。”文中“盆檻之玩”為盆中栽植花木后形成的觀賞品，相當(dāng)于現(xiàn)在的盆植、盆栽，與明代時(shí)把盆植、盆栽也稱作“盆玩”的寄義相同，“盆玩”一詞可能由“盆檻之玩”演變而來。
5“盆+植物名”的命名法
元代延用了宋代“盆+植物名”的命名法，如以“盆梅”為題的詠梅花盆景詩有《盆梅》(馮子振?釋明本《梅花百詠》，《和盆梅》(馮子振?釋明本《梅花百詠》)，《盆梅》(韋硅《梅花百詠》；以“盆竹”為題的詠竹類盆景詩有《盆竹》(善住《谷響集》)等。
參考文獻(xiàn)：
[1]諸橋轍次．大漢和辭典(卷八)[M].東京東京大修館書店，1967．136．
本文節(jié)選自李樹華著《中國盆景文化史》，中國林業(yè)出書社2021年9月第一版，原書責(zé)任編輯何增明。