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            竹子在插花中的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用

            導(dǎo)讀

            竹子在插花中的實(shí)際應(yīng)用竹子生機(jī)勃勃,莖干挺拔秀麗,枝葉瀟灑多姿,獨(dú)具風(fēng)韻,我國(guó)人民素有愛竹、賞竹的習(xí)俗。隨著人民生活水平有了極大的改善,在物質(zhì)生活豐富的同時(shí),精神方面的要求相應(yīng)提高,在改善人民居住環(huán)境時(shí)特別注重綠色生態(tài)的同時(shí),竹子又以一種新……

            竹子在插花中的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用竹子生氣勃勃,莖干挺秀秀麗,枝葉瀟灑多姿,獨(dú)具風(fēng)姿,我國(guó)人民素有愛竹、賞竹的習(xí)俗。隨著人民生活程度有了極大的改善,在物質(zhì)生活豐富的同時(shí),精神方面的要求相應(yīng)提高,在改善人民棲身環(huán)境時(shí)特別注重綠色生態(tài)的同時(shí),竹子又以一種新的形式----插花花藝,走進(jìn)了人民的生活。
            1.竹子插花應(yīng)用起始

            竹子在插花中的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用

            竹子與人們的經(jīng)濟(jì)生活息息相關(guān),早在漢代有關(guān)文化生活的竹制品就非常豐富多彩,涉及竹簡(jiǎn)、樂器、樂舞俑、體育等各個(gè)方面。隨著社會(huì)的繁榮,插花藝術(shù)開始逐漸萌芽。到漢魏六朝時(shí)期,我國(guó)插花藝術(shù)已經(jīng)具備了瓶插、盆養(yǎng)等形式,已經(jīng)形成宮廷、文士、民間、佛與道等插花的不同種類,并不停普及開來(lái)。而插花中,已經(jīng)運(yùn)用多種花材,如蓮、梅、蘭、竹、松等逐一凸現(xiàn)臺(tái)甫,竹子以花器和花材的形式出現(xiàn)在插花中。
            2.竹制花器與應(yīng)用

            竹子在插花中的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用

            在插花容器中竹制花器習(xí)以為常,如常用花器有竹筒、竹籃等,異形花器有香筒、竹夫人等,這些花器在插花中經(jīng)常應(yīng)用,不只具有質(zhì)樸無(wú)華的鄉(xiāng)土氣息,而且易于加工,形色精練。常見竹制花器作品重要有:竹筒與竹筒花;竹籃與籃花;異形花器等。
            3.竹子在插花中的應(yīng)用

            竹子在插花中的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用

            竹子作為插花質(zhì)料在應(yīng)用中的加工是借畫創(chuàng)作,稱作竹葉組織法。在國(guó)畫中畫竹葉,常用“一”“個(gè)”、“介”、“叢”五字形來(lái)組織葉片之形。一片葉,如一字;兩片葉,如人字;三片葉;如個(gè)字;四片葉;如介字;四片以上,在介字基礎(chǔ)上添葉成叢。插花剪竹葉,亦按此剪裁,更賦有畫意。排列處理也像繪竹那樣:“只需三兩桿,清風(fēng)自然足”,要求刪繁就簡(jiǎn)。
            竹莖筆直之姿、青翠之葉,較有東方風(fēng)姿,可襯所有花材。在傳統(tǒng)插花中,將竹子的生物特征及賦予的象征意義容入到插花作品中,形成頗具內(nèi)在和詩(shī)意的傳統(tǒng)插花作品。例如,把松、竹、梅合插在一起,譽(yù)為“歲寒三友”;用竹子和菊花合插,稱為“竹菊傲霜”;將梅、蘭、竹、菊并列,合稱“四君子”等等。
            在現(xiàn)代插花作品中,竹子的應(yīng)用更為巧妙,竹子的枝、葉、竿、老根、筍無(wú)不用到?;蛉∫徽曛?,襯以其他花材作大型花;或取老兜怪根,作盆景花中的“山峰”;或布于大型花藝中,都很適宜。另外,以竹簾作為襯景,使得插花作品效果更佳??傊窨梢远喾N形式在現(xiàn)代插花中應(yīng)用。
            所有竹子均可用于插花,而各種觀賞竹種更為理想,如紫竹、金絲毛竹、黃皮毛竹、斑竹、金鑲玉竹、碧玉間黃金竹、黃皮剛竹、羅漢竹、桂竹、黃槽毛竹、佛肚竹等等。竹子豐富的色彩、奇異的形態(tài),加之以深厚的文化內(nèi)在,在插花中有著廣漠的應(yīng)用前景。

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