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在婆羅門教的神話中,締造之神聽說是在毗濕奴入準(zhǔn)時(shí),從其肚臍中生出的蓮花中鉆出來的。棲身在印度次大陸中部的比羅爾族在注釋天下起源時(shí)也有相似的說法:“較初,天下皆水,有蓮生出水面。是時(shí)巨神居于陰間,經(jīng)蓮莖出至水上,以蓮花為座?!?br>已知的較早與蓮有關(guān)的藝術(shù)品,也是把蓮與神結(jié)合在一起的,是一尊頭上戴著蓮花的裸體女神像,在印度的恒河流域出土,是公元前3000年的遺物。文獻(xiàn)中有關(guān)印度蓮花女神的紀(jì)錄,較早見于印度的吠陀文獻(xiàn),說蓮神生于蓮花,站在蓮花上,戴著蓮花的花環(huán)。
蓮與文化關(guān)系較深的是中國(guó),在中國(guó)蓮花被崇為君子,自古以來,中國(guó)人便喜歡這栽植物,以為它是潔身自好、不同流合污的高尚人品的象征,因此詩人有“蓮生淤泥中,不與泥同調(diào)”之贊。在中國(guó)文學(xué)里,與蓮有關(guān)的詩詞歌賦不能勝數(shù)。在民俗中,中國(guó)有許多與蓮有關(guān)的話語,蓮有一蒂二花者稱并蒂蓮,以象男女好合,伉儷恩愛。喜聯(lián)常有“比翼鳥永棲常青樹,并蒂花久開勤儉家”等等。又如藕斷絲連,用于指男女雖然分手,但情誼未絕。蓮諧音“廉”(潔)、“連”(生),民俗有“一品清廉”,“連生貴子”等諧音取意。
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