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            盆景藝術(shù)與其它藝術(shù)的關(guān)系

            導(dǎo)讀

            一、盆景與園林藝術(shù)的關(guān)系有人在研究盆景起源問題時,曾提出過這個論點:盆景藝術(shù)是由中國的自然山水園林直接深化而來。對這個論點的準(zhǔn)確性如何,估且不談。但我認(rèn)為,盆景與園林的關(guān)系是十分密切的,在許多情況下,卻是園林中不可缺少的重要組成部分。而且在……

            一、盆景與園林藝術(shù)的關(guān)系
            有人在研究盆景起源問題時,曾提出過這個論點:盆景藝術(shù)是由中國的自然山水園林直接深化而來。對這個論點的正確性如何,估且不談。但我以為,盆景與園林的關(guān)系是十分親熱的,在許多情況下,卻是園林中不能缺少的重要組成部門。而且在創(chuàng)作素材、創(chuàng)作方式和創(chuàng)作理論方面也有不少相同之處。一盆意境深遠(yuǎn)的盆景作品,就是園林藝術(shù)的縮影。以是,在某種意義上可以這樣說,盆景是縮小了的園林,而園林是放大了的盆景。
            二、盆景與中國繪畫的關(guān)系
            盆景與繪畫,無論在立意構(gòu)想,照樣在結(jié)構(gòu)造型上,都是十分臨近或相互滲透的。盆景與繪畫臨近相通的關(guān)系重要顯示在下列方面。
            1、形式美的規(guī)則是相通的。形式美的規(guī)則,講的是組成事物形象整體關(guān)系的紀(jì)律,如整齊、比例、對稱、平衡、頻頻、節(jié)奏、多樣統(tǒng)一等。一切藝術(shù)創(chuàng)作,都離不開形式美的規(guī)則。
            2、造型藝術(shù)的理論是相通的,中國古代的許多畫論,如“六法”論、“師造化”論、“山水訣”等,既是繪畫理論,又是盆景創(chuàng)作的理論依據(jù)。繪畫講求“意在筆先”,盆景也講立意當(dāng)先。繪畫講求“章法”,盆景講“布景”。繪畫講求“氣韻生動”、“形神兼?zhèn)洹?,盆景要求勢態(tài)自然,景意并存。繪畫講求“咫尺千里”,盆景突出“小中見大”。
            3、造型技巧上相通之處,繪畫講求文字,盆景講求景、盆、幾架。繪畫講求點、線、面的組合,盆景注重枝、葉、根的處理??梢园讶~比作點,枝作為線條,根干視為體面。將三者處理好,就可以發(fā)生一幅生動的活的“立體畫”。
            應(yīng)用畫理,特別是中國山水畫的理論,來指導(dǎo)盆景創(chuàng)作,是中國盆景藝術(shù)優(yōu)勝于天下其它盆景的較大特點。

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